春秋时代，宋国有一人得到一块宝玉，拿去献给高官子罕，子罕不接受，献玉的人说：“我把这块玉给玉雕师傅看过，他认为这是一块宝玉，所以我把它拿来献给你。”子罕说：“我以廉洁为宝，你以玉为宝；你把玉给了我，我们就都丢失了自己宝贵的东西，不如你留着玉，我们俩都能各有自己认为宝的东西。”所以宋国的有德之士说：“子罕不是没有宝物，而是他所宝贵的东西不同而已。”后人周昙的《咏史诗》在咏到子罕时，称赞道：“子怜湿润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。”回到当下，细细想来，子罕他老人家这种以廉为宝的精神在今天显得尤为珍贵。
古往今来，人们对什么是“宝”看法不一。大凡为官清正者，把心思全部用在为国出力、为民办事上，视金钱如粪土，都以廉洁为“宝”；为官贪心者，由于私欲膨胀，把整个身心用在聚敛不义之财上，都以钱物为“宝”。然而，不同内涵的“宝”不仅体现了不同的思想境界，人生追求，而且必将得出不同的结果。
为民以廉，修身之本。做人需要廉洁，廉洁能体现出一个人的高尚品质。为官以廉，从政之基。为官更需要廉洁，廉洁是为官所必需的品质之一，更是党员干部为祖国和人民服务的一种应有表现。人民领袖毛泽东，一生清廉如水、亲民爱民，把毕生精力献给伟大的中国革命和社会主义建设事业，留给人们的是永远的尊敬和爱戴；方志敏从事革命斗争十余年，经手的钱财数以百万，却是一点一滴皆用于革命事业，《清贫》成为我党历史上一笔宝贵的财富。然而，毋庸讳言，在今天的党员干部队伍中确实存在着个别“以贪为荣”的人。从这些年受到惩处的腐败分子看，大都是把钱物视为珍宝，利用党和人民给予的权力，尽情索取，挥霍无度，最终成为人民的罪人。
国家繁荣需要廉政，贪污腐败阻碍发展。历史证明：廉政盛行，则国家昌盛；腐败猖獗，则国势衰微。唐太宗李世民能正其身，重视百姓，才能在他统治时期出现“贞观之治”的盛世。在当代，我们同样要大力弘扬中华民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神，现阶段则是要将胡锦涛总书记所提出的“以廉为荣”、“以贪为耻”的社会主义荣辱观牢记在心并认真践行。
以廉洁为宝，体现的是良知、责任和尊严，衡量出的是人生的价值。他们清贫，却拥有亿万人民爱戴的精神财富。以钱财为宝，折射出的是贪婪、丑恶和堕落，衡量出的是私欲膨胀；虽然满足了一时贪欲，却留下了终身的悔恨。
