关于孝的在后代的发展可以说是越来越荒唐，诸如“身体发肤，受之父母”、“三纲五常”之类的，所发展的完全是孝的外在形式，没有去挖掘孝的内在意义。中国民间思想中有这样一句话，“天下无不是的父母”，父母之命可谓重于泰山，这是在纲常伦理等理论出现以后才有的思想，这种思想明显就是曲解孝的本意，《礼记》中记载“父慈，子孝”，我想大家应该注意到，这里是将父慈放在第一位，也就是说，作为父亲首先要慈爱，要懂得爱护子女，子女方会尽孝，也就是说，如果父亲不慈爱，那么子的孝同样可以打折扣。当父母之命不合于情理之时，我们有权利站出来反抗，而不是一味忍让。在统治阶级思想方面，唐玄宗曾经亲自颁行《孝经》，这是对统治阶级最大的讽刺，唐太宗弑兄逼父退位，为人臣不忠，为人子不孝，不忠不孝何谈仁义。由此可见，儒家思想的孝在统治阶级这里，不过是欺瞒人民的思想工具，一方面打着孝的旗号，一方面做着见不得人的勾当。
