孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的良心意愿，使他们不至于行差踏错，是一种稳定伦常关系表现。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所谓"百行孝为先"，反映了中华民族极为重视孝的观念。“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。二、传宗接代。在周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。《易经》：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？
古代的学校教育里，主要是教学生“四书”“五经”等儒家经典，教导少年儿童如何做人，如何遵守儒家的纲常伦理，如何恪守儒家的思想道德规范。而孝顺父母，是对子女最基本的要求。在儒家文化看来，子女对待父母，不仅要尽孝道，还要顺从。所谓“孝顺”就包括了孝敬和顺从两个方面的意思。首先要做到的是父母呼唤的时候，要赶紧回应，不能迟缓，更不能爱理不理；其次是父母命令做的事情，要赶紧去做，并且尽量做好，不能偷懒。孝顺首先表现在顺从父母之命上，父母让做什么，就不可有一点懈怠和偷懒，要顺从父母的意志，不能违忤。现代教育非常注重双向交流，而传统的教育则强调接受教育者的主观接受，相对于子女而言，父母的人生经验和阅历，对生活的认识更深刻。他们结合自己的人生经验和阅历，教育子女如何做人，如何应对社会变化，对子女无疑是有很大的帮助。所以，父母教导你的时候，一定要恭恭敬敬地接受教诲，认认真真地听，并且要牢记在心；如果做错了事情，父母责备你的时候，一定要顺从父母的意志，真心实意地接受父母的训斥。这就是所谓的孝顺。但不可否认，父母为情所蔽，或是舔犊情深，或是恨铁不成钢，或是望子成龙望女成凤，其淳淳教导难免有偏颇之处，甚至根本就是错误的。所以不能过分的强调子女对父母的孝敬和顺从，容易缩小子女的思想空间，压抑子女的个性发展这就对子女全面发展造成负面影响。
子女居家不仅要在言语上顺从父母，而且还要在行动上实践儒家的孝道。这就是儒家的主张，同时也是传统文化所认可的“冬温夏清，晨省昏定”，时代不同，人们的生活内容、生活节奏及生活条件都与古代社会相比已经发生了很大变化，因而不可能要求每一个子女都像小农经济社会那样，时时处处围着父母转。所谓“父母在，不远游”在当今社会已经很少有认同了，虽然如此，但为人子者应该孝顺父母这样一种孝道的基本精神，还是应该得到继承和发扬。
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