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孝为先 [复制链接]

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有关孝敬父母的名人名言

树欲静而风不止,子欲养而亲不待。  
谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊  
慈孝之心,人皆有之。——苏辙  
出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。  
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。  
弟子入则孝,出则弟。  
意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。  
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。  
家贫知孝子,国乱识忠臣。  
慢人亲者,不敬其亲者也。  
孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”  
母亲在家事事顺(阿尔科特)  
没有比巴格达城更美丽,没有比母亲更可信赖(伊拉克)更多关于孝敬父母的名言,请到百度搜索“孝敬父母的名言

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子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎”——《论语·为政》:孝不仅是你赡养着父母,你们家的马和狗你都养着它们,能说“孝”吗?若不尊敬父母那和养牲口有什么区别?即“孝之至,莫大于尊亲”——《孟子·万章上》。
真正意义上汉传统文化里面的孝是以“敬”为前提的,对内心的“敬”最好的表达就是“顺”,“顺”就是趋向同一个方向,即“孝顺”、“孝敬”,所以孝的本质是“顺从”。“三年无改于父之道”也就是终身按照父亲的价值取向行事。“一日为师终身为父”,所以老师也是只能认同不能顶撞的,孔子之所以待见颜回其中很大原因就是因为他很乖,不像宰我、子路,他们为难顶撞老师。
也不能如此武断。《弟子规》里讲,亲有过,谏使更。怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏。号泣随,挞无怨。也就是说,父母有过错要指出,但是要照顾父母心情,和颜悦色地指。同样可以用于老师。古人并不是不能“爱老师更爱真理”,而是要注意方式。另外反驳上面一段话,古人为何不能反对老师?请看《孝经-谏诤章第十五》:“曾子曰:……敢问子从父之令,可谓孝乎?子曰:是何言与?是何言与?昔者天子有争臣三人,虽无道不失其天下……父有争子,则身不陷於不义。故当不义,则天不可以不争於父,臣不可以不争於君,故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎。”由此看来,孔子也是提倡“爱老师更爱真理”的。
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