1、“不孝有三，无后为大”
是孟子在评价舜结婚的事情时说的，完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。从原文里能看出，这里的“无后”，并不是指没有后代，是没有尽到后辈的责任的意思。翻译成现代的话，意思是“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”也就是说，孟子的原话里，并没含有不生孩子就是不孝的含义。
那么为什么后代人把“不孝有三，无后为大”这句话曲解为现在的意思呢？“不孝有三”的另外两个是什么呢？这就要看汉代人赵歧所做的《十三经注》。他在注释孟子上面的话时，说：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”这里他把无后解释为了“不娶无子”，从此开始了两千多年的误解。但有意思的是，他认为第一不孝，是“阿意曲从，陷亲不义”，意思是第一不孝，是对父母无条件地屈从，容忍他们做不义之事。
这就很值得我们回味了。很多同志说，为了父母去结婚。如果为了父母去欺骗一位异性而结婚，当然也就是“陷亲不义”了，无后问题没解决，反而犯了第一不孝。
实际上，这些古话在21世纪仍然被人们遵循，本身就是很悲剧的事情。传宗接代，是把儿女当做生孩子的机器，当作财产。父母把生儿育女当作投资，这本身就是值得反抗的。
2、父母把子女当成自己的私有财产。
在‘君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡’的封建思想的严重影响下，部分的父母仍然把子女当成了自己的私有财产，居高临下，随意打骂。
3、法律面前人人平等了，我可以不听父母的了。
特别是部分的初高中生，逆反心理极其严重，以‘平等’为借口，整天与父母对着干，并不知‘父母对未成年子女有监护权’。你若对社会造成危害的任何民事责任，都得由监护人负责或赔偿。
4、父母不尽抚养义务，子女就可以不尽赡养义务。
法律对赡养义务，是没有任何附加条件的。《婚姻法》第二十一条 规定，父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。
父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。
子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。
