孟子家庭伦理思想是继承孔子伦理思想发展而来的，是以孝悌为根本而展开的。在此基础上，孟子又进一步提出了五伦，即父子、君臣、夫妇、长幼、朋友。再由五伦而及整个社会，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《梁惠王上》）从孝悌的家庭伦理达到人伦，再到社会伦理的轨迹，是从个体道德、家庭伦理再到政治伦理，实行王道的轨迹，也是修身、齐家、治国、平天下的轨迹。尽管孟子的家庭伦理思想是为其“仁政“思想服务的，尽管孟子的五伦被历代封建统治扭曲为愚孝、愚忠、愚节。然而剔除那些封建性的糟粕。、，在今天乃至将来，孟子的家庭伦理思想仍然是一种可贵的璞玉。
“不孝有三，无后为大”（离楼上）），这是孟子提出的对中华民族家庭伦理思想有影响深远的著名命题，孟子把有无养子作为孝与不孝的最大区别。有了孩子，光吃饱穿暖、生活安逸还不行，还得进行教育，这种教育“必以正”，防止“教而不正”（离娄上）），如果教育不得当，不仅达不到教育的目的，而且会影响感情。
