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董梅芳
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发表于 2011-07-02 09:43
|只看楼主
人档案在网上看到那年深秋的博客里有这样一篇文章，写的很好，值得我们思考和学习：好友
对孝的认识
2008年11月09日 星期日 21:23
孝的观念产生较早。“孝”字，古作 ，上面为一老人，下面为一小孩。康殷说；象‘子’用头承老人手行走。用扶持老人行走之形，以表示‘孝’。这都是古人对孝的理解。千百年来“人百行,孝为先,父母恩,大如天”古人又云：今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆有所养,不敬,何以别乎?中华文化的精髓中，影响中国人数千年的重要精神，就是孝道，所以有人说：中华文化就是孝道文化。这种传统美德，应该继承和发扬光大，这是千千万万家庭幸福的根本，
作为现在的我们来说，对于尽孝的理解又是什么呢？可能会脱口而出，当然是要父母吃的好，住的好！安享晚年拉！随着科技的进步，物质水平的提高，在我们看来，这就是对于父母最大的回报。当然这说的一点都不错！可是你们觉得父母仅仅需要的是这些吗？
从我们呱呱落地的那刻开始，我们的父母就投入了无限精力来照顾我们，教我们，这过程有悦、有虑、有恼，看着孩子长大，父母付出是无怨无悔地奉献一切；我们笑，他们就开心，们遇到什么事情，他们也会跟着烦恼，这是为什么？是爱。没有人计算过如果真要把这些爱和金钱画上等号那要需要多少呢？无法计算，那真是一个天文数字！可能用几辈子都挣不到。所以爱和金钱永远都不能画上等号。
想想看我们怎么跟父母尽孝呢？在社会发展的今天，有很多不能实现的东西都能实现了！人们有了更多的方式跟家人朋友聊天，有更多的机会可以跟父母交流谈心，在外工作，每天打个电话，报个平安，问问父母的身体状况；如果父母住在一起，多做一些家务，减轻父母的负担；与父母谈心，为父母做些事情。这些都是尽孝的表现。古时小辈对长辈须早晚请安：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”现在无须行此礼节，但总得关心父母的健康吧。也许说起来是很简单，但是摸心自问，有几个能够做到的呢？儿行千里母担忧，不能让父母为我们操劳一辈子！
往往由于种种客观现实原因，让我们看到不尽孝道的现象出现，有些让人感到恐怖，更多的是让人们越来越麻木越习以为常了。这样的事就在我的身边，当然并非十分严重恶劣，但是我觉得不妥，但我根本就没言语权，更谈不上插手干预了。我只是觉得谁都有这一天，今天你这样对待老人，等你成为老人的时候，别人在重复这样对待你，不知该作何解释，又是怎样一番感受呢？或许这就是报应吧。
每个人都有年老的时候。在中国每个作儿女都应该尽孝道，至于说尽孝道每个人可能看法都不一样，但是有一点必须统一的观念，那就是真正的孝绝不是仅仅最后时刻的那种孝的爆发。这完全不同于真挚朋友间到了关键时刻两肋插刀的高尚友情。这是一种人间亲情的需求，亲情，理智的亲情高于友情、高于金钱，高于一切。
记得在二十四孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拨子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞就冷得直哆嗦，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶的女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞就跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。我们应该做的更好！要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝，失去了孝，就好比人已经失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，失去了人生的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地！孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，铭记于心！
大家都努力吧，常回家看看，要知道“孝”是稍纵既逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心吧. 让我们那苦熬一辈子的父母能够开心的笑笑吧！他们好我们才是真正的好！
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