孝顺似乎就是一个符号，如同数字前面的“+”、“-”好一样，不管后面数字有多大，前面加一个符号就改变一切，难到“孝”真的就是辨别是非的唯一标准？我怀疑。。。
首先，很多人的孝是单向、封闭的，鲜有能孝道推而广之，如善待对方父母、甚至是给自己的不相关的人一些关怀等，总之，中国人的情感是自私、和封闭的，对于有血缘关系、地缘关系的，感情给予的不讲条件，而跟自己没有什么关系的人，往往不会尽到基本的责任的，这种愚昧的所谓“孝道”已经从根本危害到了社会的公平，滋生出一系列的社会问题，如腐败的问题有可能就是这种畸形关系的产物，即对子女的爱超过对公众利益维护的责任等。
其次，所谓的孝顺已经影响到了一些人的人格独立，如“父母说的都是对的等“，“终身大事服务说了算”等，有这些论断的人，在情感上明显还没有过断奶期，需要从上一辈获得情感的“哺乳”，缺乏一个正常“社会人”的担当和责任。一个人过了18岁以后，就应该成为一个社会的细胞，对事物和问题应该有自己的看法，而非依靠他人的判断。中国人之所以缺乏创业精神、创新能力在很大程度上就是因为缺乏独立的人格，惧怕打破旧有的规则，不敢于父母、上级、市场作对，“吾爱吾师，吾更爱真理”的思想和行为在中国缺乏生存的土壤。
再次，所谓“孝顺”，究其根源是落后农业经济的产物，俗话说“养儿防老，积谷防饥”，儿女被认为防老的工具，所以作为父辈、师长等有动力宣讲孝道不遗余力，这对他们本身是好处的，这也就是为什么流传那么多的有关孝顺的故事，诸君反思，很多孝顺的故事让人看了的发笑、愕然，甚至血腥。现在已经到了工业社会，讲究的契约、效率、公民责任，已经与农业经济发生天翻地覆的改变，如果守着旧思想、行为，无异于刻舟求剑。
我希望父辈不要无条件的给予子女过多的爱，儿女即非父母的资产，也非其生命的延续，试问有谁记得自己的四代以上祖先是什么名字？
我希望看到了亲子关系是平等，双向的，按照舒婷的说法，就是作为“树的形象站在一起“。
我希望看到的看到世间的爱更加的包容和开放，每个人关注圈不在有血缘、地缘关系的，能够对普天万物，皆存怜悯之心，远在千里之外的，你从未谋面，有一些需要帮助的人。。。
我希望不要动不动拿孝顺说“事儿”，孝顺没有想想象的那样高尚、伟大、无所不能，它甚至有可能是一些痼疾、弊案的源泉，对任何东西都要批判继承。
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