子夏问孔子: 何为孝? 子曰: 色难。
一开始，俺对孔子的“色难”很不理解。今个咱就说---“色难”！
子夏问孔子：“何为孝？”子曰：“色难。”
过去，我只知道对父母好就是孝，认为给老爸老妈及祖辈们钱就是孝，给亲人们买东西就是孝，总之给予物质回馈就是我理解意义上的“反哺”了。其实不然，孝最难的是“色难”。
“色难”：就是指在对父母及长辈们的孝顺过程中，一直保持什么样的表情与心态。一般人很难做到对父母态度上的和气和谦恭。
确实，如果一个人在对待父母的时候，如果表面上是孝顺的，但是心里却并不是那样想的话，我想，这样的孝顺不能算得上是真正的孝。
记得《论语》里有这样一段：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”意思是说，事奉父母，看到父母有做得不对的地方，应该委婉地进行劝谏，如果父母心里不愿意听从，仍然要恭恭敬敬而不触犯他们，只在心里忧愁而不怨恨。我认为这体现了孝顺的核心理念，也就是“顺”，顺应父母意志，不可粗暴无礼地对抗。这说明了---两千多年前，孔子就把赡养父母问题提升到关心父母心理健康的层面。
有时回想起自己的任性撒娇(有的近似耍赖),有时总爱把自己的意志强加于父母，有时候会责备老人这不对那不对的，虽说是至亲,无拘无束,但这是孝而不顺，不是真正的孝顺，是一种粗暴的态度。因而懂了“色难”的意义后，甚感汗颜。
“孝”是一个会意字，意思是老人紧紧靠着儿子，其基本含义是子女要善于侍奉和赡养父母的意思，它是家庭美德的具体体现。当今，随着时代的发展和条件的不同,孝的意义已经和以前有了很大的不同。比如：孝，除了养,还包括了尊敬,关爱，人格的认可等一些精神层面的东西。
我们不否认的说，我们国家现在越来越注重经济的发展，对于传统道德的传承却日渐淡去。在人们的心里，金钱的地位是越来越重了，这是相当危险的。我们做人要饮水思源---人的生命从何而来?人生如何成就?
曾听人议论过，说孔子思想过旧了，不适宜当今时代了,云云......我以为，看孔子思想不能脱离孔子的那个时代，就象我们不能将花草揪断来观察其生命是不是绚烂一样，我们应该从孔子思想中学习和汲取对人生和社会有价值的精华。将“孝”升华为“爱”，我以为，做人就要保持一颗真正的、善良的、怜悯的心去做善事（包括公益的慈善事），不论是对我们的至爱亲朋，还是对街坊四邻或不认识的同胞，广义的说是对这个社会。
我觉得，就是现在，“孝”对构建和谐社会也有着重要的意义
