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忠于祖国 [复制链接]

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曾经读过一首小诗:


  在世界的东方,有一个古老的国度,美丽而宽广;在世界的东方,有一个伟大的民族,勤劳而坚强。奔腾不息的黄河是她的血脉,巍峨屹立的泰山是她的脊梁。这就是我们的祖国——中国。

        初读这首小诗,我感觉到我内心的血液在澎湃,在汹涌。是的,这是我的祖国,我的母亲。当我面对着这拥有光辉灿烂的文化的历史古国时,我心里感慨万千:我于华夏出生,于华夏成长,享受了一个伟大的母亲给她的子女的无尽的爱,那么她的子女该用什么来回报自己的母亲呢?我想,我唯一能做的就是——忠于祖国。
   我们要忠于祖国,那么什么是“忠”呢?忠,便是忠贞不二,专心地为一件事而努力。我们忠于祖国,便要把祖国放在第一位,把全部的精力调集出来。我们现在时学生,不能为祖国做出一番大事业来,唯一能做的就是守规守纪守法,努力学习。我相信,在不久的将来,我们新一代会在祖国这个大舞台上舞出精彩,舞出辉煌,将我们的精力和心血投入建设祖国的伟大事业中,祖国的未来在我们手中!
   我一再强调要忠于祖国,可是你也许会问:“为什么要忠于祖国呢?”这个问题不难理解,我可以很明确地回答你:“因为我是中国人,中国是我的祖国,她培育了我,教导了我,所以我要忠于她。”如果我是一朵花,那么祖国便是我赖以生存的土地;如果我是一个婴儿,那么祖国便是抚育我成长的母亲;如果我是一颗水珠,那么祖国便是我得以容身的大海;如果我是一个城池,那么祖国便是我得以自卫的护城河;如果……祖国与我们之间有太多个如果,而正是这些如果,才拉近了我们与祖国之间的距离。
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“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女侠、“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生,无不是舍生取义的楷模。他们将自己的生命火花凝铸于铁镣之中、迸发于刀光之上,流芳百世、永照后人。
“舍生取义”是中国古代文人所推崇的一种生死观。[em08]
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“儒家”、“忠”,相对来说,人们对“忠”或许比对“儒家”这一概念要熟悉的多,但熟悉并不等于了解。事实上,一提到儒家之忠,人们首先总是会想到“愚忠”之类,而对忠、对儒家之忠的认识,恐不能基于此。[em04]
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忠:己欲立而立人,己欲达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。而且所谓“君君臣臣父父子子”,是讲的君要像个君的样子,这个跟“臣臣”一样都是必须的条件,君无道的话,至少孔子还说过“邦有道,当食禄。君无道而在其朝,食其禄,是耻辱也”,孟子则更激进一点:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也!”,对“非君”之人,孟子的观点认为完全可以杀之,何况不事之而远遁?
要不为什么很多人说中国古代两千年的统治形儒而实法呢,用儒术来麻醉和愚弄有点知识的人,用法术来镇压能力差点的一般人,或者反过来,而已。
老蒋讲忠孝仁义,跟他后来信教,其实多半都是一样的,实用而已,如以前某位网友所说,实机会主义者耳。

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曾经就听人说过,我很忠诚于国家,但是我不忠诚于任何一个政党,这是两个完全不同的概念。

对,我也是忠诚于我的国家,我对任何一个政党的态度都是一样的,只有能人们安稳的生活就够了,祖国才是我们生活的故土,祖国的未来在我们手中!

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