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王振鹏
- 新手上路
- 15
- 380
- 2009-12-24
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发表于 2009-12-24 16:02
|只看楼主
“中心为忠”，真正的忠诚不是忠诚于外在的一个标准，也不是忠诚于哪一个人或哪一种制度，而是忠诚于内心的道德判断，良知所在。真正的忠诚是在自己的心里，一个用心去做事的人，才真正的可以做到对他人、对工作的一份忠诚。与人打交道时，以忠信为根本，诚心诚意，才能得到真诚的友谊有种说法是矫枉过正，可以理解成抬高标准。
如果按照高标准来要求孔子，孔子是没有什么忠的，因为孔子忠于太多的事物。孔子要忠于自己的国家，要忠于自己的最早的血脉出处，要忠于周天子，孔子要求大家要忠，但是自己却不忠。
有句话：己所不欲，勿施于人。不过，孔子应该是欲的，不过不能而已，在当时的社会，诸侯纷争，社会达到了一个混沌之极的状态，要忠于哪个势力是很难抉择的。人民大多为了生存，在这个时候，活下去是最重要的，其他什么的不用管。而孔子则保留了一个最大的原则，忠于自己。也可以说忠于自己的思想。混沌系统可以维持很长时间，但是春秋时期的的混沌是比混沌更混沌了，历史必然会向着更加有序的点行进。在那个社会，孔子忠于自己的思想，向各国传播着自己的观点。所以忠并不能简单的说忠于国家、忠于人民，只要是忠于自己的一个“正义”的思想，便是忠了。忠是孝和义的发展，一个不孝不义之人，何谈忠？关键是忠于谁的问题。
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