也说岳飞的忠 [复制链接]

《宋史》对岳飞的评价：

“论曰：西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。

史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。

昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：“自坏汝万里长城！”

高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！”


《金史》及女真人对岳飞的评价：

绍兴十一年除夕（公元1142年1月27日）岳飞遇害，南宋使节马上于同年正月带着南宋朝廷正式照函从岳飞遇害的京城临安（今杭州）去金国囚禁宋钦宗和宋高宗生母韦太后的五国城（今黑龙江哈尔滨市依兰县依兰镇五国城村）接人。

绍兴十二年夏四月丁卯（公元1142年5月1日），宋高宗生母韦太后启程归宋。“皇太后偕梓宫发五国城，金遣完颜宗贤、刘祹护送梓宫，高居安护送皇太后。”

绍兴十二年八月，宋高宗生母韦太后和金国使臣刘祹一行到达临安。宋高宗为表演自己的“圣孝”，大事张罗一出“皇太后回銮”的闹剧。
不料金国使者刘祹竟向南宋官员发问：“岳飞以何罪而死?”
接伴的南宋官员无言以对，含含糊糊地回答：“意欲谋叛，为部将所告，以此抵诛。”
刘祹嘲讽道：“江南忠臣善用兵者，止有岳飞，所至纪律甚严，秋毫无所犯。（刘邦）所谓‘所谓项羽有一范增而不能用，所以为我擒’。如(岳飞)飞者，无亦江南之范增乎？！”

残害忠良、媚敌求和者到底还是受到了毫不客气的奚落。

上述记载见于《说郛》卷18叶寘《坦斋笔衡》，以及赵葵《行营杂录>》

篡夺金熙宗皇位的金国海陵王完颜迪古乃(汉名完颜亮)，曾经亲身经历绍兴十年的恶战，领教过岳家军的威力。

岳飞身后二十年，金主完颜亮再次发起攻宋战争时，金军中还流传着这样一句话：“岳飞不死，大金灭矣!”
原文“胡人自为‘岳飞不死，大金灭矣’之语” ,相关记载可见于《浪语集》卷22《与汪参政明远论岳侯恩数》
岳飞遇害多年之后，金人对于这个最可畏的敌手，仍心存余悸。
金国皇帝后来说：“飞之威名战功暴于南北，一旦见忌，遂被叁夷之诛，可不畏哉！”（见于《金史》卷九十八《完颜纲传》）
上述记载是岳飞遇害六十多年之后，金国皇帝在招诱南宋大将吴曦叛变的诏书中承认的事实。

绍兴十年，岳家军北伐接连取得大捷之时，宋使洪皓正被金国扣留在燕京（今北京），他在《使金上母书》中反映了当时金国后方的动向：“及顺昌之败，岳帅之来，此间震恐。未几而岳帅军回，吴璘兵大败，河南、关西故地一朝复尽得。” （《鄱阳集》拾遗）

岳飞遇害之后，金国使臣对于岳飞治军的评价：“江南忠臣善用兵者，止有岳飞，所至纪律甚严，秋毫无所犯。所谓项羽有一范增而不能用，所以为我擒。如飞者，无亦江南之范增乎!” （见于《说郛》卷18叶寘《坦斋笔衡》，以及赵葵《行营杂录>》）

金国女真贵族最畏服岳飞，平日往往不直呼其名，而称其为“岳爷爷”。他们得知岳飞死耗，个个欢天喜地，酌酒相庆。被扣押在金国的宋使洪皓，目击此情此景，心如刀割，只能吞声抽泣，在密信中言：“金人所畏服者惟飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相贺。”

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岳飞《满江红

毛泽东九赞岳飞
　　
　　
　　　　1、“岳飞军，饿死不掳掠，冻死不拆屋”：1935年3月2日，毛泽东在四川听朱德讲红军遵守纪律后说：“岳飞军，饿死不掳掠，冻死不拆屋。朱毛红军的纪律在井冈山是这样。”（《毛泽东长征在四川》第49页）
　　
　　　　2、“秦桧在朝，害死岳飞”：1936年毛泽东在延安说：中国贤明皇帝，忠臣当朝；昏君，奸臣当朝。宋徽、钦二帝，秦桧在朝，害死岳飞，弄得山河破裂。(陈晋《毛泽东之魂》增订本中央文献出版社1997年第367页)
　　
　　　　3.“岳飞也不是什么地方毕业”：1936年8月，毛泽东在抗大的说：李逵什么也没有学，仗打得很好，岳飞也不是什么地方毕业。(陈晋《毛泽东的文化性格》中国青年出版社1991年第218页)
　　
　　　　4、毛泽东说岳飞视死如归，斯大林赞叹：岳飞真是有勇有谋啊！1950年2月，毛泽东在苏联向斯大林介绍了12世纪古代中国著名统帅岳飞以抗女真人入侵而出名。斯大林听完轻轻说：“这位将领，真是有勇有谋啊。”（武原、曹爽编《外国人眼中的中共群星》，四川人民出版社1991年版第19～21页）
　　
　　　　5、岳飞是个大好人：１９５２年11月1日，毛泽东途中执意要在岳飞故乡汤阴站下车，去看岳庙。
　　
　　 毛泽东对《岳忠武王故里》碑产生了浓厚的兴趣，仔细观赏后，又小声念起了碑文：“宋岳飞军冻死不拆屋，饿死不掳掠……撼山易，撼岳家军难”　一字一句地读完碑文。
　　
　　 汤阴县县长王庭文向毛泽东汇报说：“据我们所查，岳家后代没有一个当过汉奸的。”
　　
　　 毛泽东听后高兴地说：“很好，很好，岳飞是个大好人，岳家又没有一个当汉奸的，都保持了岳飞的爱国主义气节，好！”（《和省委书记们》第84～85页 ）
　　
　　　　6、毛泽东一生常吟、听、手书《满江红》：一代伟人毛泽东非常敬重岳飞的民族气节和文韬武略，一生常吟《满江红》。 毛泽东在晚年做白内障手术的时候，就是在《满江红》音乐下进行的。毛泽东也有亲笔手书的《满江红》。
　　
　　　　7、清明节给岳飞献花圈：1954年春天，毛泽东按铃叫来浙江省公安厅厅长王芳，说：“你知道‘以身许国，何事不敢为’、西湖边上有多少坟墓吗?达官贵人们，活着时住深宅大院，过着花天酒地的生活，死了还要在西湖边上占去一块宝地，这怎么能行?”
　　
　　 毛指示：“除了岳王墓等少数几个有代表性人物的坟墓外，其他的应该统统迁到别处去。西湖风景区应该成为劳动人民休息和游览的地方。”
　　
　　 毛泽东对岳飞进行了详细地说明，并背诵《满江红》，然后，毛泽东请王芳替他给岳王坟献个花圈。于是，当天下午，在岳王坟的花圈丛中又增添了一枚制作精美但没有标明敬挽人姓名的花圈。
　　
　　　　8、岳飞被杀，流芳千古：１９５８年，有次中央几位领导人闲聊，毛泽东说：“岳飞被杀，就家喻户晓并且流芳千古了。他流了血，这血就渗透到我们民族体内，世世代代传下来，他要是没流血，就不会有这么大的作用。”(《龙困》第84页)
　　
　　　　9、“文官不要钱，武将不怕死”（ 撼山易，撼解放军难）：
　　
　　 １９６３年2月15日，罗瑞卿向毛泽东汇报中印边界反击作战的主要经验：“一不怕苦，二不怕死”。毛泽东听了非常高兴地说：岳飞治军是有他的一套的。‘撼山易，撼岳家军难。’”毛泽东加重了语气：“谁要撼我们解放军，那就更加困难了。撼山易，撼解放军难。”(《罗瑞卿传》，当代中国出版社1996年第384页)

中国历史悠久，历代均出现过无数谋臣武将，文韬武略，各擅胜场。不过，今天咱们不讨论那些麻烦的兵法韬略、安邦良策，咱们只讨论中国历史上这么多武将，谁的武功最高强。不要给我说是东方不败独孤求败，那是武侠小说，不靠谱。再说，就算他们是确有其人，那也不是武将，不在讨论之列，谢谢合作。

   南宫长万: 春秋时期，有一位宋国贵族力士南宫长万，据说是当时天下第一高手，他一臂就可以把人脑袋打爆，真是比手枪还厉害！堂堂宋闵公的脑袋都是被他用棋盘打爆的。可是，有次战斗中，他却被山东大汉——鲁国的歂孙一顿老拳狠揍之后，捉去当了俘虏，我们再查歂孙，发现这家伙的武功史书上只字未提，就是力气大得惊人。由此看来，古代武将的武功，主要来自于他的力量。想想也是，战场上哪来那么多花里呼哨的东西啊？正所谓：身大力不亏；一力降十会。

    吕布: 三国演义中的三英战吕布，垫定了吕布三国中第一高手的形象。在下本着谁主张谁举证的原则，详查了三国志资治通鉴上下五千年，发现史书上并没有吕布武功有多高的明确证据，当然有一点可以相信，就是他的武功一定不弱，不然也不会当丁原董卓这些一代枭雄的贴身保镖了。但是，要说他是第一高手嘛，证据不足。

     李元霸：隋唐演义中这家伙手持两只大锤，重达800斤，力气是大得可以啊，也是民间公认的古典小说中第一大力士。可是，在下翻遍前唐书后唐书新华字典现代汉语词典葵花宝典，发现，历史上的李世民根本没有这样一个老弟，纯属查无此人！

    薛仁贵： 公元６４５年，唐太宗征讨高丽。唐朝将军刘君邛被高丽人围了个水泄不通，在此危急存亡的时刻，当时还是一名排级干部的薛仁贵少尉舞动双截棍哼哼哈嘿，于万马军中取下高丽方一将领人头，敌人观之魂飞魄散，潮水般退了下去。应该说薛同学的武功那是没得说，肯定是第一流的！只不过，第一流不等于第一啊，他就算第一了吗？也不一定，这高丽武将的功夫怎么样，无据可考，薛同学的武功，姑且存疑，咱们往下再找。

    常遇春：熟悉朱元璋演义的人都知道，常遇春那是朱家军下头号的猛将，在小说中单挑是从未一败。咱们翻翻明史，人家也确实所向无敌。开封战役被元将脱金龙以诱敌深入计包围常遇春部，他几被生擒，幸亏明军战斗力强大，死战突围，才侥幸而归，可惜，这只能说明明军这个团队厉害，还不能充分说明常遇春单挑厉害。反正，史书上只看到他带兵打先锋是无敌的，并没有看到单挑的记录，所以，他当选古战将中第一先锋也许合格，但要当第一高手嘛，还是证据不足。

    岳飞：岳飞的武功怎么样，史书上没有明说，但是他开弓的纪录，却是二十五史中最牛的一位。宋史里说岳飞能开三百斤的弓，宋代的一斤可比现在的一斤要重些，三百斤大约现在的三百五十斤即一百七十五公斤。要知道开弓一百七十五公斤可不是卧推一百七十五公斤，那是前撑后拉啊！如果没有算错，这该是中国历史上开弓最重的了。只看这数据不太直观？我们来比比，中国历史上开弓第二名的，是一个南北朝的家伙，名字没记下来，他可以开二百五十斤的弓，就已经是千年不遇的奇才了！这么一比，可以理解了吧？不服？再看看天工开物的记载吧：弓力一百二十斤就是虎力，非神力人士根本拉不动！岳飞同志则相当于近三个“虎力”！
至于岳飞的武功，《百氏昭忠录》中记载，他曾照面一刀就把一名金国将领从头顶至腰间劈成两半，真是比傅红雪还牛！《百氏昭忠录》的作者是岳飞手下谋士的儿子，该不会乱说。
个人认为，按史书对岳飞力量的记载，岳飞第一毫无玄问。

     岳云：按说，岳飞的神力，该是到了顶了吧？也不一定，还有岳云哩，根据遗传学，岳云力量胜过其父，也是理所当然。我们来看看岳云的兵器就知道了。岳云每次上阵，都是手持两柄大铁锤，每只相当于现在四十公斤，就兵器重量而言，应该是二十五史上最最重的一个了。不服？不服你自己翻翻史书吧，再不然，自己去拿两只四十公斤的哑铃当兵器试试，只怕世界健美先生也未必敢夸这个口！什么？李元霸使八百斤的锤？前面说了，没李元霸这人！不过，岳云的射箭技术只怕不太行，不然怎么没有他开弓的记录哩？因此，岳云力大艺高，可惜十八般武艺，偏科！

站在历史的门口，宋朝的文化和经济在当时世界上无疑是最先进的。宋朝时世界上第一次出现了纸币和银行信用；四大发明中的三项在宋时被发明或是开始得到广泛应用；宋时拥有人类历史上最庞大的帆船和商船队，并频繁远航到阿拉伯、东非、印度、东南亚和亚洲的日本、朝鲜等国；宋时十万户以上的城市从唐代的十余个增加到40个，忭京和临安继长安、洛阳和南京之后成为世界上第四、第五个超过百万人口的城市。……可是，这一切的一切几乎被漠北刮来的寒风吹的无影踪宗……
    公元1127年，宋朝靖康二年，永远是中国历史上一个刻骨铭心的年份，在这一年，金人的铁蹄踏碎了清明上河图的汴梁梦华，中原动荡、遍地兵戈，北宋的徽、钦二帝沦为金人俘虏，北宋灭亡。康王赵构被拥为帝，却一路南逃，这时，一个年轻的下级军官越级上书，要求赵构“亲率六军北渡，则将士一鼓作气，中原可复。”结果却被以“妄议天下事”的罪名革职夺官，而他就是年仅二十四岁的岳飞。
    到底是历史成就了英雄，还是英雄成就了历史？……
    怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇；
    抬望眼，仰天长笑，壮怀激烈……
    披着一身厚重的使命，携着一缕国家、民族兴衰荣辱的曙光，岳武穆，你横空出世。恍若一道闪亮的宝剑划破无尽沉寂的黑夜，你，屹立于中华混沌的疆场，用一秆长枪的锋利与寒光去平息无尽的烟尘，用一抹刻骨的精忠与悲壮去踏步慷慨沧桑的人生。
    狼烟冲天，万马奔腾，你举枪长啸；刀光剑影，千军逐鹿，你快马如飞。短短二十年的戎马生涯，126仗，你未曾一败；寥寥几年的两军对垒，金人边发出了“撼山易，憾岳家军难”的感叹。也许你埕亮的铁甲遗留了太多历史的沉迹；也许你飞舞的长枪沾染了太多历史的血痕，你的浓浓报国心所换回的却是一段苍凉的华夏民族史！
    独立潮头，你高吟《满江红》；
    昂首尘世，你紧握“精忠剑”。
    你，是强者，令胡奴望风而逃；
    你，是英雄，令世人举目高瞻。
    你想着挥舞十万铁甲直捣黄龙，踏破贺兰山缺；你想着仰看关山冷月，壮志饥餐胡奴肉，笑谈苛饮匈奴血。可是你万万没有想到，那接连12到金牌班师令后奸贼逆臣的狰狞与阴谋。于是，你用闪现着悲愤与迷茫的眼睛的最后一丝光亮扫视了那个浑浊的世界。你的滚滚热血、你的铮铮铁骨、你的万丈豪情都渐渐容入“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全无！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”的历史悲怨之中。
    你去了，武穆王，你去了，英雄！
    当历史的长河巨浪洗去你满身的血迹，你也留驻成一段七彩的长虹，贯穿古今，贯穿于每一个人的心里；            
    当你挺立的身躯成为历史长河中一座不朽的丰碑，你的 刻骨的四个大字“精忠报国”已成为千古红尘中一个笔直的航标！
    把剑疾舞，扼腕落泪，骚客文人为你伤悼；白衣布丁为你不平……
不管历史将赋予你何种角色，也不管今人将给予你何种评价，在我心中，你永远是一个傲立五江潮头、顶天立地的民族英雄。
    武穆王，我的英雄神武，慷慨悲壮的武穆王，你可知道，感悟你，其实就是感悟一种精神！感悟你，不仅是对你的思念和缅怀，也是对整个抗金英雄和爱国先辈的思念和缅怀。

看来楼主对岳飞岳王爷有着较深刻的理解，岳飞一生精忠报国，欲已一己之力挽南宋败势，当得起“英雄”这两字。虽然结果并不美好，但岳飞的忠却是千古流传，受到后人的极大推崇。至于楼主所说岳飞被后人定为愚忠，应该是以偏盖全。生在现代的我们，自然对封建制度有股出自内心的抵触，愚忠二字，应不是对人，而是对封建制度的厌恶，大抵是叹息岳飞英勇无敌却落得凄惨下场，大抵是疼恨宋高宗的昏庸无能，不能接受英雄如此落幕，岳飞的忠无庸置疑，岳飞的死也是无可奈何。

另外，忠也不是只能对皇帝尽忠，我倒认为，岳飞一生是精忠报国，而绝不是精忠报君！

看来楼主对岳飞岳王爷有着较深刻的理解，岳飞一生精忠报国，欲已一己之力挽南宋败势，当得起“英雄”这两字。虽然结果并不美好，但岳飞的忠却是千古流传，受到后人的极大推崇。至于楼主所说岳飞被后人定为愚忠，应该是以偏盖全。生在现代的我们，自然对封建制度有股出自内心的抵触，愚忠二字，应不是对人，而是对封建制度的厌恶，大抵是叹息岳飞英勇无敌却落得凄惨下场，大抵是疼恨宋高宗的昏庸无能，不能接受英雄如此落幕，岳飞的忠无庸置疑，岳飞的死也是无可奈何。

另外，忠也不是只能对皇帝尽忠，我倒认为，岳飞一生是精忠报国，而绝不是精忠报君！

岳武穆一生尽忠报国，虽然给后人留下遗憾，但更多的是他的忠义精神，这种精神激励了一代又一代有志之士，这种精神谱写了一支又一支英雄赞歌！

岳飞墓，亦称岳坟，位于杭州栖霞岭南麓，建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了元、明、清、民国，时兴时废，代代相传，一直保存到现在。现存建筑于清康熙五十四年（公元1715年）重建 ，1918年曾大修，1979年按南宋建筑风格全面整修 ，使岳庙更加庄严肃穆。墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。 1961年岳墓被列为国家级的重点文物保护单位。　　该墓坐西朝东，以石块围砌而成。墓前建有墓门，前有照壁，上嵌有明人洪珠书写的“尽忠报国”四个字。墓门的下边有四个铁铸的人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。跪像的背后墓门上有联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。