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忠的境界 [复制链接]

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论语中有“尽己之谓忠”。所以其实所谓忠诚,只要做到问心无愧便可。


首先想到的便是因《出师表》中那一句“鞠躬尽瘁,死而后已”而流传青史的孔明。《隆中对》主张取荆、益之地,保其岩阻,西和诸戎,南扶夷越,外结好孙权,内修政理,以俟天下之变。


另一个不由自主想到的便是岳飞,并不知不觉认为那是“愚忠”。在这里其实忠君与忠国的矛盾。在古代天下,家国不分,可是如果帝王求安逸,尤其在宋代,少数民族政权迭出,君王不愿意兵戈相向,而如果君王要偏安一隅,做臣子的除却妥协之外毫无办法。所以岳飞没有办法,我们也不能苛刻。


忠的境界,无它,但求心安。

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其实说得很对,所谓“尽己之谓忠”,就是说凡事只要尽你最大的良心去做就称得上“忠”了,只要做了之后问心无愧,也就是你所讲的“心安”就可以了,但这里还是有必要区分一下忠的不同层次,即阶级社会的忠于共产主义的忠,阶级社会,如封建社会的忠有时是“愚忠”,也就是你所说的岳飞的忠,这种忠是不必要的,愚昧的忠,是不足也称之为忠的。只有社会主义体制之下,为着实现共产主义事业而奋斗,为着最广大人民群众的根本利益而尽忠职守的忠才是真正意义上的,问心无愧的“忠”。
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