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看了这篇文章，感触很多，每一次，遇到同学之间有矛盾的时候，先要问：谁对，谁错？自己不经意间就陷入到是非之中，因为没有夫子那样的智慧，自己到了是非之中，传达给学生的又是什么呢？
学生因此就会在心里不停地分辨，自己在这件事情中，到底该负多少责任，而且通常会觉得对方的责任更重一些。古人说：「愚人争理，贤人争罪」，这种解决问题的方法，老师和学生都不会有什么提升，而只会使学生陷入你对我错的「争理」之中,越来越没有智慧。
夫子遇到了问题，先让事情平息，然后自己再去探究事实的真相，夫子对颜回的了解，应该说是长久不疑了。可是，面对子贡的问题，他处理得不愠不火，所谓「学问深时意气平」。
其实，当他去问自己最得意的门生颜回之前，心里就已经有了颜回绝不会偷粥吃的答案。在众多的学生面前，调察一个事实，就更显现出夫子的人情练达。如果夫子直接问颜回偷粥了吗？或是子贡当时见到就直接上前去问，那是对颜回的不信任。对于古代的君子来说，老师和师兄都不信任自己，那是莫大的侮辱，他们不仅不会辩解,还一定会反求诸己，看自己哪里做得不够。
古代的仁人君子，也奉行「人不知而不愠」。人家不了解我们，也不改变自己的气节，他们所做的是安守道义的本分，而不是为了得到他人的赞誉。
所以夫子这样问，是保全一个君子的名节，饱含着深深的智慧。因为古人对于祖先的敬重，视若神明。也是因为颜回具备足够的德行，夫子才能用这个办法去问，而颜回自然在自己的同窗之间，也是一个很有信义的人，知道他讲的一定是实话，所以老师的问话，一定保全一个君子的颜面，又要解除子贡心中的疑问。
当子贡听了这个事实的真相之后，我们相信他心灵的触动，一定是很深。但是作为这么多年的学长，如果他对颜回真的会有这种怀疑，说明我们人与人之间的信任建立，是多么地不容易啊！
对于那么景仰的老师，是有绝对信任的，而颜回是夫子最钟爱的弟子。夫子曾经评价颜回说：「自吾有回，门人日益亲。」也就是说，自从颜回进了夫子的门以后，使师兄弟之间，越来越和睦了。夫子也曾说过，如果颜回有了一个大的家庭，他愿意做颜回的管家。夫子赞叹颜回的德行，说：「一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧,回也不改其乐。」子贡对于颜回这样的一个师弟，应该也不存在什么怀疑。可是，他的确是看到了一个事实，他看到了，别的师兄弟，会不会也看到了？会不会心中有疑,又不敢问，而只是在心中落下一个印象，老师经常赞叹的人，居然偷粥喝！所以，虽然子贡也和老师一样相信师弟事出有因，但也一定要问，要问得让大家明白，所以这个问，是演给大家看的。我们今天的境界，去读这个故事，如果只停留在他们师兄弟之间的怀疑上，那实际上是我们不了解圣贤人的境界。
子贡问老师的时候，那种迂回很值得我们学习，那里面包含着对老师的尊重。正是因为老师那么推崇颜回，那么他将要讲这个人过失的时候，一定要注意分寸。他是一环扣一环地问的，他先问人的气节，会不会因穷困而改变，当到了老师的肯定回答:不会。因为平时颜回已经是仁人廉士的形象，所以他就直接问：颜回会改变气节吗？当老师肯定颜回的气节的时候，他才把他看到的，颜回没有气节的这个动作——偷粥喝，给端了出来，这一个应对，非常地有味道，其实子贡这些讲话的艺术，何尝不是从老师那儿学来的呢？而老师的回答，更是对颜回德行的又一次肯定。
当听了师弟颜回和老师的对话之后，如果他是真的起疑，自不必说，会很惭愧。如果是替大家问的话，我们可见圣贤人的存心，念念为他人着想，无私无我。
一件事情发生之后，让每一个人都能在这件事情中得到提升，不同境界的人有不同的收获。我们作为一个老师，作为家长，甚至作为一个单位的领导，遇到学生、孩子、员工之间有矛盾的时候，千万不要陷入是非当中，而是要先保持一颗冷静、理智的心，然后在不伤害到每一个人的情况下，去调查事实真相，然后让每一个人在事实面前，都心服口服，这实在是非常难得的。想来也不是一日之功，是在不断地处理问题过程中，慢慢地积累起来的一种智慧。
这个故事，我们还有一点很受启发，就是我们即使亲眼见到的事实，有时候和我们想像的也不一样。如果我们不了解一个动作背后的存心，就很可能会发生一些误会。所以《弟子规》说：「见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。」现在，通过这个故事，应该说，即使真的见到了，也不能轻易传言，那很可能会造成一些误会，做人言语不可不慎哪！
所以我们今天学习圣贤人的一些行持，要从各个角度，找到我们可以观照自己的地方，用圣贤的智慧，圆满我们的人生。
