孔夫子认为，正直诚信的人，才可以在社会上安身立命。但在现代社会中，确实存在着背信弃义，甚至以诈骗的手段谋取个人利益的现象，难道讲求诚信的价值过时了吗？我们应该如何看待信誉？
孔子说：“人而无信，不知其可也。”可见诚信在一个人的生活中所占的分量。
不过，古往今来，不知有多少人不讲诚信，却都似乎活得很自在。
难道，诚信竟然是一种不切实际的理念吗？今天，我们还需不需要诚信？
诚信是中国儒家思想中最核心的理念之一。在整部《论语》中，我们可以看到很多关于诚信的论述。
作为做人的前提、人生的基础，《论语》提出了“信”的原则。孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”(《论语·为政》)一个人要是没有信誉的话，那真不知道他在这个世界上怎么度过一生？这就好像大车没有、小车没有一样，它靠什么走起来呢？
大车、小车，分别指牛车和马车。大车、小车车辕前面都有驾牲口用的横木，这横木要怎么铆住呢？就是用木销包了铁以后插在小孔里，才能把横木固定住。和，就是牛车和马车上的木销。如果车上没有这样的木销，就无法套住牛马，它又怎么能行走呢？
孔子说，一个人如果没有信誉，就好像这个车子有了横木也是虚架上的，没有关键的木销，不就无法行走了吗？对一个人来讲，信誉是什么呢？是你行走于世界最基础的那个保障。
也就是说，只有靠信誉，才能把人生这辆车驱动起来。只有信誉，才能够让你不管穿越什么样的风险、坎坷，都颠扑不破，而在坦途上一路前行的时候，也能够保障你的速度。就是因为有信誉，才让你始终是一个完整的人，可以立得起来。要是没有信誉，就缺少了安身立命最根本的条件。
孔子关于“信”的阐述都很简单，但这是他核心的教育理念之一。“子以四教：文，行，忠，信。”(《论语·述而》)孔子用四种内容教育学生：历代文献，社会生活的实践，对待别人的忠心，与人交际的信实。文，行，忠，信，这些东西就是孔子教导学生的基本内容。“忠”和“信”，占了很大的比重。
孔子有这样一句话，他说：“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《论语·雍也》) 一个人要想坦坦荡荡走过一生，凭的是他为人的正直。正直的人就能安身立命，这个人的一生理所应当走得远。但是，那些不正直的、不守信用的人，那些翻手为云、覆手为雨的人，他们不是也活下来了吗？这是怎么回事呢？孔子说，这叫“幸而免”，他们是侥幸逃脱了很多本应该发生的责罚才磕磕绊绊地活下来的，他们迟早要摔跟头。
人要凭着正直去生活，如果是靠投机取巧、不守信誉去生活，那只是侥幸躲过了灾祸
