诚信 [复制链接]

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。

以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一，孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举，但随着时代的进步，人类在迅速发达的市场经济熏陶下，摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西，真是可悲可叹！

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「以四教：文、行、忠、信。」（孔子《论语·述而》）
　　·孔子教导学生时，提倡「文」（即《诗》、《书》、《礼》、《乐》等典籍），「行」、「忠」、「信」并重，希望学生能做到博学多闻（文）、敦品励行（行）、尽忠职守（忠）、诚实不欺（信），把智育与德育结合起来，做一名德才兼备的人。
「儒有不宝金石，而忠信以为宝。」（戴圣编《礼记·儒行》）
　　·儒者重德，故不以金玉为宝，而以「忠信」为宝。可见，儒者是把「忠信」作为修身养性、齐家治国的法宝。

诚信是立人之本 　　孔子曰：「人而无信，不知其可也。」认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。 　　诚信是齐家之道 　　唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离。」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到「家和万事兴」之目的。若家人彼此缺乏忠诚、互不信任，家庭便会逐渐崩溃。 　　诚信是交友之道 　　只有「与朋友交，言而有信」，才能达到「朋友信之」、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就决不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。 　　诚信是为政之基 　　《左传》云：「信，国之宝也。」指出诚信是治国的根本法宝。孔子在「足食」、「足兵」、「民信」三者中，宁肯「去兵」、「去食」，也要坚持保留「民信」。因为孔子认为「民无信不立」，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须「取信于民」，正如王安石所言：「自古驱民在信诚，一言为重百金轻」。 　　诚信是经商之魂 　　在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的「金质名片」。

  诚信是一个人立足于社会的根本，我们不仅要保障自己做一个诚信的人，还要维护好社会的诚信环境。

有诚才会有信

最近“非诚勿扰”这个词似乎很热，电影，电视剧，综艺节目都频频用到。究竟什么才算“诚”？有“诚”又何以树起“信”？

无“诚”，不足以立“信”；无“信”，则不足以立“身”。刘备三顾茅庐，是对贤人的“诚”；魏征直言谏诤，是对大唐的“诚”。一切都是有了“诚”才能够建立的。

望每个人将“诚”字刻在心上，待人接物出处处以“诚”字为先。

     诚信是中国人的传诚信是中国人的传统美德之一。无论在过去或是现在，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的统美德之一。无论在过去或是现在，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的。在人际交往中营造一种和谐的关系，这是每一个人所期盼的。为了营造这种和谐的关系，我们平日与人交往时，务必做到以下几点： 以信相交 以道义相交 以平等相交

几乎是每一个人，都喜欢在别人面前说自己从来没说过谎，可能在社会上，有许多人都很难证明自己是个诚实的人，但是，我想：你们应该相信，这个世上还有诚信。我想给大家说个故事，或许，这个故事对某些人，还是很有帮助的。

有这样以个父亲，有一天，他觉得自家院子里的旧亭子应该拆了，旧请来工人。他的孩子对这个很感兴趣，旧对父亲说：“爸爸，我想看看怎么拆这座旧亭子，灯我从学校放学回来再拆好吗？”父亲答应了。孩子上学后，却忘了自己的承诺，请来了工人，很快旧把亭子拆了。孩子放学回来，发现亭子已经拆了，闷闷不乐地对父亲说：“爸爸，你说话不算数。”爸爸吃惊地看着孩子。孩子说：“你说过的，那座亭子要等我回来再拆。”父亲说：“孩子，爸爸错了，我应该信守自己的诺言。”于是，他很快又请了工人，让他们按照原样重新修建一座亭子。亭子造好了，他叫来孩子，对工人们说：“好了，现在你们开始拆这座亭子。”

那个父亲并不富有，但是，他却为了孩子实现了自己的诺言。

说了半天，那对父子到底是谁啊？原来，那父亲，在几十年前旧去世了。而那个儿子却还在世上。他就是美国历史上有名的政治家－福克斯。

诚信，是这个世界上最宝贵的精神财富，无论何时何地，诚信都闪耀着诱人的光芒，永远让人心动，令人难忘。

发几则诚信的名言与大家共享

诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。-- 毕达哥拉斯 语言犹如枝叶，行为犹如果实。 - 洪都拉斯


坦白是诚实与勇敢的产物。----马克·吐温 坦诚是最明智的策略. ----- 富兰克林


守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。----- 鲁 迅 诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。 ----- 高 尔 基


一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。--- 刘 向 闪光的东西不一定都是金子。----- 列 宁


当老实人，做老实事，说老实话。----- 毛 泽 东 诚实是科学家的主要美德。----- 费尔巴哈


坦白是使人心地轻松的妙药。----- 西 塞 罗 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。----- 鲁 迅


我要求别人诚实，我自己就得诚实。---- 陀思妥耶夫斯基 失去了真，同时也失去了美。----- 别林斯基


诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。----- 塞万提斯 坦白真爽，最能得人心。----- 巴尔扎克


虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。----- 泰 戈 尔 诚信是一种心灵的开放。---- 拉罗什福科


一切的美德都包含在自我信赖里。----- 爱 默 森 诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。----塞万提斯


我们应该老老实实地办事。-----毛泽东 坦白真爽最得人心。-----巴尔扎克


虚假的坦白实在是一个可怕的事情。-----巴尔扎克 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。----泰戈尔

真诚是一种心灵的开放。-----拉罗什福科

诚信是中国人的传统美德之一。无论在过去或是现在，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的。诚信作为中华民族传统美德和传统文化的精神追求，是为人处事之本、养德修业之源。要以诚实守信的人格素养作为人际交往的基础和前提，构建和谐人际关系。中国古代哲学家认为诚信是人的修身之本，也是一切事业得以成功的保证。诚信是立人之本，诚信是交友之道，诚信是为政之基。所以生活不能少了诚信，人不能没有诚信。

“诚信，乃立身之本”

“诚信”就是诚实守信。“立身之本”即处世之根基。
中华民族历来把诚实守信作为立身处世之本。在许多经典著作中都谈到“信”的重要性。《论语》中有“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”；《礼记》中有“不宝金玉，而忠信以为宝”……这些珍贵的论点都说明为人处世必须守诺言、讲诚信。
孔子曾经对信义做过精辟的论述。一次，他的学生子贡向他请教治国方法。他说：“确保粮食充足、军队充实以及对人民的信义，就可以治理好一个国家。”子贡又问：“三者如果要舍其一，应该舍哪个？”“军备。”“不得已再舍一个，怎么办？”“舍粮食。”“为什么不能舍信义？”子贡又问。孔子说：“人难免一死，没有粮食可以，如果没有了信义，根本与禽兽无异，这时活着还有什么意思呢？”
在这方面，古人给我们做出了好榜样。传说周朝时期，周武王死后，由他的幼子周成王即位，周武王的弟弟、周成王的叔叔周公辅佐幼帝。有一天，周成王和弟弟唐叔虞在树下玩耍。周成王捡了一片树叶递给叔虞，说：“我用这个封你为侯。”周公听了就说：“选个黄道吉日，给叔虞举行封侯典礼吧！”成王一听急了，辩解道：“我只是和弟弟开个玩笑罢了。”可是周公却严肃地说：“陛下，君无戏言，天子一说话，史官就会记录下来，并按照天子的话去做。所以，陛下要想在今后说话有威力，就应遵守诺言。”周成王只好照周公的话去做，唐叔虞因此被封为晋侯。
改革家商鞅“城门立信”的故事尽人皆知。这一举动轰动了整个秦国，老百姓们一传十，十传百，大家都相信商鞅是个说话算数的人。后来，商鞅颁布变法条例，获得秦国人民都很拥护和遵守。可以说，商鞅变法的成功，得益于“诚信”二字。
古人尚且懂得以信为本，我们更应该将信用作为为人处世的一条准则。如果你言而无信，朋友们上了一次当，就绝不会上第二次当！
明代有一本书，名叫《郁离子》，书中讲了许多做人做事的道理。其中有一则故事说的是一位商人因不守信用而丧生，很能给人启发。这位商人在过河时船被礁石撞破，他大呼救命，并向围观的人许诺：“谁能救我，我将付他100两金子。”一个渔人救了他。商人上岸后，只给了渔人80两金子。渔人很愤怒，责怪商人不讲信用。商人则训斥渔人太贪婪。渔人只好作罢。后来，这个商人在乘船时又遇上险情，他还像上一次那样呼救、许诺。这时，那位渔人就在附近，但他没有去救商人，反而告诉周围的人：“这个人言而无信。”人们听了渔人的话，谁也不肯去救商人。结果，商人淹死在河中。我们姑且不去深究渔人的是与非，仅从这故事中得到一点启发：不遵守诺言，失信于人，有时甚至有可能性命也难保。所以，诚信既是我们自身修养的根本，也是我们取信他人的必由之道。
当然，信守诺言也要具体情况具体分析。我们的先人孔子曾遇到过被迫承诺的事情。那时，孔子和他的学生住在陈国。由于陈国不断受到战争的侵袭，孔子决定带领他的学生们到卫国去。在途中，不幸被卫国的叛贼抓住了。一番交涉后，叛贼对孔子说：“只要你们不去卫国我就放了你们。”孔子一口答应，并和叛贼对天发誓。被放出来后孔子带着学生继续向卫国走去。他的学生子贡不解地问老师：“您不是一直教育我们要遵守诺言吗？难道您想违背自己的誓言？”孔子说：“被人胁迫之下发出的盟誓，天神是根本不听的，因而也不存在什么背盟不背盟的。”天神当然是不存在的，但孔子却告诉我们一个道理：有些被逼无奈情况下承诺的事情可以另当别论。

——诚信,做人的准则

所谓“诚信”，“诚”主要讲的是诚恳、诚实，不弄虚作假，“信”是讲信用、信任，不欺诈坑弱，做到诚恳待人，以信用取信于人，对他人讲信任。诚信是为人处世的行为准则，是真善美的具体表现。“一诺千金”、“言必信，行必果”是历代品德高尚者的立身处世之道，诚信，每个人必备的美德。有诚信，品质就会大大提高，诚信就是人之本，民之基，国之根，诚信价值抵千金，是否诚信，不仅反映了一个人的思想品德和道德觉悟，反映了一个团体的信用程度，更重要的是它影响到一个人的前途和发展。

承诺便应守诺。你无论对任何事许诺的时候，都必须慎重地掂量，它价值千金！无论对大人对小孩，对老师对同学，对父母对朋友，甚至是对自己，对什么人都是这样。也许大的许诺，也许小的许诺，眼前的许诺，未来的许诺，任何许诺都是这样，在何时，许诺都是这样。你的许诺价值千金。

   对于我们的大学生，据说是当代的高素质的群体的行为我们不得不扼腕叹之。现在有一种最流行的说法就是，大学里学得最好的知识就是如何剪贴作业、论文。学生挖空心思剽窃他人的作业、学术成果，再署上自己的名字；考场上瞒天过海地作弊，堂而皇之又轻而易举地拿学分。这些现象可谓司空见惯，因为对于作弊成功与考试不过需重修之间的巨大的反差之间，铤而走险者不乏其人。诚信的荒芜地远远不止这些。还有信用贷款问题，，每年学校与各种银行申请的贷款达千万，不计利息用于资助家境贫寒的学生，等学生毕业找到工作之后再还给学校，归还的款项再用于其他新生身上……如此循环，可以说是利及千秋的一种举措。可是事实并非如此简单，部分学生在毕业之后迟迟不按期归还贷款，学校至今还有几百万元的学生贷款没有收回，这些学生的诚信素质让那些帮助过他们的老师为之心寒，而现实当中却还有一大批家境贫寒的学生因为申请不到贷款而处于尴尬的境地，还有许多人在阴暗的角落拿着几毛钱的面包就着自来水艰难地下咽……还有那些获得国家和学校的各种资助的款项的学生，用资助的钱白白浪费，使学校的付出并不能唤回这些人的诚信良知和合理的安排，学校面临的尴尬局面还有用人单位对参加勤工助学的学生的信用问题的抱怨，而这些因诚信引发的问题又正是我们所忽略的，也是我们自己素质的缺陷所造成的……这样的结果只说明他们缺乏诚信观念，不明白“一诺千金，诚信做人”的原则。

“人无信不立”作为新时期的大学生，我们能够享受国家的阳光政策，是我们的荣幸，在国家的资助下我们完成了学业，但是我们要时刻牢记党和国家对我们的关怀，对我们的帮助，在获得国家的各种资助后，我们更应该懂得感恩，更应该使自己自立自强。

不论那个时代，我们做好一个言而有信的人是必要的，以诚信做事。不论学习、生活、做人、做事；做学生，对自己诚信，踏实学习，为自己积累知识财富，从而成功投资；在生活中对他人诚信，利人利己，和谐社会，踏踏实实做人，勤勤恳恳做事。将“一诺千金”作为座右铭，将“诚信做人，一诺千金”作为处世准绳。这时我们自然会成为一位让别人尊重的人，用诚信驶向成功.

  诚实信用是中华民族的传统美德，这也是做人所应该遵守的基本原则。如果人人都不诚信，人人都互相不信认，那整个人类社会就快要灭亡了。为什么这么说呢？因为社会本身就是建立在一个互帮互助，相互信任相互帮扶相互依赖的基础之上的，因为只有这样人类才能在世界上生存下去，一旦整个社会，人与人之间都不再相互信任，相互依赖的话，那人类距离灭亡也就差不多了。