“智”——一个很奇怪的东西。古代的人向往的是与世无争的恬静生活，像陶渊明说的：日出而作，日落而息的生活。 本人不看好陶潜陶先生的生活态度，他逃避现实，眼看底层人民垂死挣扎，他怎么不去为这些人出一份自己的力啊？消极避世，那祖国要谁来建设，那社会要怎么发展？他那个时代的社会要爆炸了，世界要毁灭了！！！！！！！！！！！！
选择适合自己的，能被自己所接受的，才是最好的，这样的人才是智者。三思而后行……
下面是儒家学派对智的阐述：
在儒家的道德规范体系中，“智”是最基本最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品质之一，被视为“三达德”、“四德”及“五常”之一。
首先把“智”视为道德规范、道德品质或道德情操来使用的，是伟大的思想家孔子。他把“智”与“仁”、“勇”两个道德规范并举，定位为君子之道，即所谓“知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
在儒家思想史上，孟子第一次以“仁义礼智”四德并提。他从行为的节制和形式的修饰、道德的认知和意志的保障等意义上确立了礼与智在道德体系中的不可或缺的位置。最终，仁义礼智四为一体，相依互补，恰成一完整的范畴系统，构建为人道的全部蕴涵。
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