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  智”,即智慧、聪明,有才能,有智谋。孔子认为,有智慧的人才能认识到“仁”对他有利,才能去实行“仁”。只有统治者才是“智者”,他们中绝大多数人都可成为“仁人”,而“小人”无智。儒家把“智”看成是实现其最高道德原则“仁”的重要条件之一。他们要实现“达德”,而要实现“达德”必须经过“知”的五个步骤,即博学、审问、慎思、明辨、笃行。汉儒则把“智”列入“五常”之中

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                                              孔子论“智”


     “智”是智慧,聪明,机智的意思,追求智慧,成为智者,是人类亘古不变的思想。孔子崇尚智慧与智者,他认为人有智愚之别,最聪明者为“上知”,最愚笨者为“下愚”,孔子十分赏识聪明的学生。


      智者的独特魅力就在于头脑清醒敏锐,能洞察世间百态,通达事理,举措得宜,不犯糊涂。墨子生活在公元五世纪左右,当时楚国是一个大国,宋国是一个小国,楚国有一个著名的工匠公输班,他制造了一种称为云梯的武器,准备攻打宋国,墨子知道后,立马赶到楚国,拜见了公输班,他出钱请公输班帮他杀一个人。公输班说:“我讲道义,不会因为报酬去杀人。”墨子于是说:“楚国地大物博,可是却攻打弱小的宋国,这是非正义战争,你说你坚持正义不杀人,可是却有很多人会因为楚国与宋国的战争死去,这跟你亲手杀人时一样的。”公输班于是被问得哑口无言。墨子有用同样的方法说服了楚王,免去了一场灾难。这就是墨子智克公输班,这个故事很好的表现了墨子的机智与敏锐。


   “智”在当今社会也是极其重要的,只有好学,乐思,勤问,笃行才能成为智者。智者会对纷繁芜杂的表象进行一番细致而全面的考察,从而去伪存真,也能够对自己的言行持谨慎的态度,而且会放眼未来,心怀远虑,懂得着眼整体,顾全大局,不会急功近利等。在这个发展越来越快的社会,我们需要的正是这种人才。只有做一个“智者”,我们才能够更好的实现自己的价值。

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     智,同“知”,是认识、知道、了解、聪明、智慧,即是一种知识,也是有才能有智慧的意思。“见而知之,智也”。它是一个道德的范畴,也是人的一种行为规范知识,是儒家思想中认识论和伦理学的基本范畴。


     齐使者如梁,孙膑以刑徒阴间,说齐使。齐使以为奇,窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远,马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰:“君弟重射,臣ersonName w:st="on" ProductID="能令">能令ersonName>君胜。”田忌信然之,与王及诸公子逐射千金。及临质,孙子曰:“今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法,遂以为师。



一个聪明、有才能的人在做事情的时候不至于经常犯错,使得做事的效率变高,使得事情做得更好。特别是面临当今快速发展的社会要适应它就有智慧,这样聪明和智慧的人更易于适应这个社会并融入它。在这个过程中也不会随波逐流,而是有自己的思想意识知道自己该做什么,而不会总是陷入迷茫。做一个有智慧的人也不会被这个社会中的物欲所累,能够看清现实而不被迷惑。


[此贴子已经被作者于2010-12-3 15:07:50编辑过]

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