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大智若愚 [复制链接]

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       才智出众的人在处理很多日常事情上显得很傻,很吃亏,但是在事关他的根本大事上却做的很出色,很成功。 大智若愚在生活当中的表现是不处处显示自己的聪明,做人低调,从来不向人夸耀自己抬高自己,做人原则是厚积薄发宁静致远,注重自身修为、层次和素质的提高,对于很多事情持大度开放的态度,有着海纳百川的境界和强者求己的心态,从来没有太多的抱怨,能够真心实在的踏实做事,对于很多事情要求不高,只求自己能够不断得到积累。
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呵呵,楼主解释的挺全面的嘛!说道大智若愚,想起了妈妈常说的一句话,真正看上去聪明的对手其实并不可怕,可怕的就是那些看上去憨憨的对手,那些人早就是已经心理有数的人,他们不表现出来自己的聪明才智可能也是迷惑别人的一种方式吧!这么一说好像这个词儿成了贬义的了。我人为大智若愚就是低调做人,高调做事!!
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才智出众的人表面看来好像愚笨,不炫耀自己。大智若愚在生活当中的表现是不处处显示自己的聪明,做人低调,从来不向人夸耀自己抬高自己,做人原则是厚积薄发宁静致远,注重自身修为、层次和素质的提高,对于很多事情持大度开放的态度,有着海纳百川的境界和强者求己的心态,从来没有太多的抱怨,能够真心实在的踏实做事,对于很多事情要求不高,只求自己能够不断得到积累。很多时候大智若愚伴随的还有大器晚成,毕竟大智若愚要求的是不断积累自己,就像玉坯不断积累一样,多年的积累所铸就的往往是绝代珍品,出世的时候由于体积太大而需要精雕细琢,而不像外智那般的小玉一样几下子就可以雕琢出来马上能够拿到市场卖个好价钱,因而大器晚成之后往往都无价之宝。
  首先我们要弄清楚 ,大智若愚者不是看起来很傻,而是因为低调,让人家以为很一般。。
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这个。。。我得回去好好想想。。。
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大智若愚,我国古代成语,出自宋苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》:“大勇若怯,大智若愚。”指才智出众但并不处处表现在外。

但我觉得在生活中更应该有大智若愚的态度和气度。大智若愚的人,憨厚敦和,平易近人,虚怀若谷,不露锋芒,甚至有点木讷,有点迟钝,有点迂腐。大智若愚的人,宠辱不惊,遇乱不躁,看透而不说透,知根却不亮底。大智若愚的人,大智在内,若愚在外,将才华隐藏很深,给人一副混沌无知的样子,实际上,他们用的是心功。现代社会确实存在着黑暗和陷阱。做人低调才能长久的适应社会。俗话说:“枪打出头鸟”就是这个道理。在这里推荐一本书------《大智若愚术》 其内容为:不争为争,天下莫能之争,做人做事,要懂得盛德容貌若愚。大智若愚是基于东方传统文化而催生的一种智楚人生境界。达此境界者,退可独善其身,进可兼济天下。常研习大智若愚术,你的人生之路必将充满鲜花与温暖。大智若愚的人,大智在内,若愚在外,将才华隐藏很深,给人一副混沌无知的样子,实际上,他们用的是心功。为什么有的人做起事来顺风顺水,而有的人一迈开脚步就处处遭受羁绊?

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“大智若愚”这个成语,可谓浓缩了中国儒家和道家为人处世的智慧。《老子》中有“大巧若拙”的说法,而颜回因为会“守愚”而深得孔子的喜爱,他表面上迷迷糊糊,其实在用心劲,课后总能把先生的教导清楚而有条理地讲出来。到北宋的欧阳修要告老还乡时,大文豪苏轼写下了《贺欧阳少师致仕启》,用“大智如愚”来称颂这位前辈,意思是本来很聪敏,却装出愚拙的样子,以此保全人格。
  从这个成语看,一个人要实现生活中的各种愿望,智慧和好的人际关系都起了重要的作用。前者是成事的基础,阿甘那样智商只有75的成功者毕竟是凤毛麟角。而“大智”指的是参悟了、看透了,看重双赢而不是眼前的蝇头小利,这与在利益上斤斤计较的小聪明是有区别的。

  而后者强调的是情商的关键作用,“若愚”也就是我们说的“扮猪吃老虎”。一是藏巧,“满招损,谦受益”,锋芒毕露又自高自大、不懂与他人合作,就无法取得别人的信任和支持,甚至会遭人嫉恨。三国刘备与曹操煮酒论英雄时,曹操点破天下英雄只有他们二人,刘备大惊之下掉了筷子,恰巧这时雷声大作,刘备趁机用自己怕雷声的胆小掩盖了自己的抱负,实在是一位高情商人士。二是装糊涂,人际关系盘根错节,古人讲究做人要像铜钱一样内方外圆,即小事不较真、大事不含糊,以此来避免人事纠纷、保全人格纯净。

  大智若愚的人社会支持多、情绪稳定,更容易成功和获得快乐。相反,周瑜赔了夫人又折兵,王熙凤机关算尽反误了卿卿性命,由此看来,有小聪明而无大智慧的人不会永远得势,还可能导致心理健康受损,甚至送了性命。

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大智若愚,最好的体现了中国人的中庸之道。在一个有着相同文化背景的环境中,这种态度是十分聪明的。但是国外特别是美国对中国外交不满意的,也正是因为这点。中庸的观念对于精神主义者相信它无可厚非,但我们也应该同时也作为一个务实者来评价这个成语。
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大智若愚

大智若愚在《词源》里的解释是这样的:才智很高而不露锋芒,表面上看好象愚笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启:“大勇若怯,大智若愚。”同样意思的还有大巧若搓。老子曰:大音希声,大象无形,大至都是一个意思,只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。

‘大智若愚’若愚,已人理悟之境;但要大彻大悟,当需‘守愚,守者即修行,亦即功夫。理上之悟,是一悟,已近‘愚’之境界;事上之悟,事事悟,时时醒,持守如一,乃一大智者。大智者,愚之极至也。大愚者,智之其反也。外智而内愚,实愚也;外愚而内智,大智也。外智者,工于计巧,惯于矫饰,常好张扬,事事计较,精明干练,吃不得半点亏。内智者,外为糊涂之状,上善斤斤计较,事事算大不算小,达观,大度,不拘小节。智愚之别,实力内外之别,虚实之分。
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