“致虚极，守静笃；万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静；是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶；知常容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久：没身不殆。”
要通天道必须要理性客观地看待世间万物，只有摒除了主观性才能少私寡欲，才能得到个人本心的清静。存在于自然之中的事物都是通同一则的，只有感受蕴于自然之道才能保持虚静之心，进而常久自然，不危矣。
老子看到了人类现实生活与理想道德生活之间所存在的差距，同时提出了逾越这一差距以达到现实与理想统一的方法。并且肯定了人们想要到达道德的理想境界是完全可能的。
老子在道家思想中肯定道之存在，但老子明确表示道是不可知不可名的，道是万物都在效仿的共性却又不可名状。真正的道处于无形无象，但人又顺应天地之法则，天地效法道之通则。老子分别提出了道这样非物化的概念，由此来维护个人的伦理道德观念。
在看待老子的道德观时，应该怀着哲学的心思，即勇于对存在存疑提议的心态。对前人的观点要不断学习不断总结，特别是像老子这样已经对道德观念建立起某个成熟体系的哲学家，要从他们的思想中不停汲取。
