现代生活中的礼仪已经与孔子所说的周礼不可同日而语，其中的增加损益也在历史的投影中呈现出多姿多彩的风貌。想要对现代生活的“礼”做到具体的把握，那需要参看一本关于现代礼仪的专业书。我们从《论语》中的思想反思现代生活的礼仪，只能是从根本上作一个整体的把握。那就是，不论是在孔子的时代，还是在其后的汉代、宋代一直到当代，“礼”始终是为人处事的行为规范，是“仁”的思想的表现形式。我们要做的就是在现代生活中如何加深提高这种认识。
因为只有按照“仁”的思想去以“礼”处事为人，才能在今天的社会上立足，做事成功，并且交到好朋友。其实这种“礼”就是一种美德，是“仁爱”的表现。有了这种美德，便可以拥有适应现代生活的君子品质。孔子说：“德不孤，必有邻。”（《论语·里仁篇第四》）只要你有了仁爱，懂得礼的美好品德，你便不会孤单，自然会有朋友来与你结交。
现代学者和文学家胡适大概可以成为我们现代生活中知“礼”的榜样。虽说他很早就留学美国，接受西方教育，并且还向封建文化开战，但这并不代表他不守“礼”。他明白要对中国传统文化有选择地吸收，取其精华，弃其糟粕。他认为孔子讲的“仁德”是有道理的，并以此为行事的标准，这便是我们说的“礼”。这个“仁德”主要包括两方面，一是对人有爱心，二是对人宽厚，概括起来便是孔子的“忠恕”二字。
他素有长者之风，为人和蔼有礼。有一段时间，他在米粮的住宅，星期天总有客人。有人写文章说：“无论谁，学生、共产青年、安福余孽、同乡客商、强盗乞丐都进得去，也都可以满意归来。穷窘者，他肯解囊相助；狂狷者，他肯当面教训；求差者，他肯修书介绍；问学者，他肯指导门径；无聊不自量者，他也能随口说上几句俗话……”当时的很多学者，在女子面前都是道貌岸然的，但胡适不同，很有人情。到别人家里去，必定与其夫人打招呼，上课见女生衣服单薄，必亲自下讲台关掉教室的门窗。在这些对待他人的地方，可以说胡适是十分随和宽容的。但他对自己，在私德上、立身上又是十分严格的。当时很多留学生，在回国后都把父母包办的乡下妻子抛弃了，但胡适对江冬秀却始终如一。
今天社会生活速度明显加快，与胡适的时代又有了一些变化，但是“礼”的规范还是大同小异，所以我们要从他的故事中学习“礼”。胡适的行事原则一如我们前面谈到的，坚持曾子所说的“夫子之道，忠恕而已矣”。即以“仁”作为根本，以“礼”作为形式。只要在“仁”的范围内为人处事，无论是在孔子的时代，还是在当代，你所坚持的“礼”都是合乎规矩的，做事也可以游刃有余。可见孔子在《论语》中对“礼”的教诲，在现代生活中仍然有效。
