外尚天理（朱子）内隐之心（王子）。
据查：朱子说：“非人所能为，乃天理也。天理自然各有定体”《朱文公文集》卷三十九）“人伦者，天理也”接下来朱子认为天理浑然，（就是虚无）而呈显的在人伦方面的条理就是仁，义，礼，智信。（答石子重，《朱文公文集》卷四十二）。
王子说：“仁、义、礼、知为性之真，实理自然“心即理”，“心之良知即天理”“夫物理在心，物犹在外。物之理即心之理，心之物即物之物也。”“……故求物之理，即其心之理，求心之物，岂有出于物之物哉！”“不言物而言理，则致知工夫犹无着落”。《吉斋漫录》卷下）
事非理不通，理非事莫显，事者私事，成其私，外照的天理即仁爱之理。
这样事和私利是一致的。
每一个人既不打算促进公共的利益，也不知道自己是在何种程度上促进那种利益，他所盘算的也只是他自己的利益。在这种场合下，像在其他许多场合一样，他受着一只看不见的手的引导。去尽力达到一个非他本意想要达到的目的。也并不因为不是出于本意，就会对社会造成危害。他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地
市场经济与天理共照！
