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蔡迪林
- 新手上路
- 16
- 392
- 2011-01-05
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发表于 2011-01-05 13:21
|只看楼主
不能离开“利”来抽象地谈论“义”，因为，“义”正是用于调整利益关系的。谋取公众利益，谋取自己的正当利益，正是“义”的要求。人的立身之道是正义，满足人的生活需要的是利益。离开正义，进入利益之中，人就不能立身；离开利益，进入危害之中，人就不能满足生活需要。正如，“立人之道曰义，生人之用曰利。出义入利，人道不立；出利入害，人用不生”。 见利思义，义利统一的最根本的实质是，要人们正确处理好道德和利益的关系，处理好个人利益与他人利益、个人利益与集体利益、团体利益与社会利益、团体与团体之间的利益关系问题，即私利和公利的关系问题。
义”和“利”是不可分的。但是对于君子而言，在关键时刻是能够舍身而取义的。只有正视“义”与“利”的关系，才能做到像古人君子那样的舍身取义。中华道德提出了以义为上的重要思想， 孟子的一段话充分反映了这一主张：“生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也。”
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