国学基金会

注册

 

返回列表
发新话题 回复该主题
查看: 917|回复: 2

义利之争 [复制链接]

影子暗影
头像

  • 新手上路
  • 15
  • 336
  • 2010-12-26
1#
t T
发表于 2010-12-26 14:50 |只看楼主

义利之争贯穿了中国古代思想史。重义轻利，主要代表是孔孟的儒家学派。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”（《里仁》）“不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）义以为上，“义以为质”、“见利思义”（《问宪》）、“见得思义”（《季氏》）孟子同孔子一样也是重义轻利，主张“何必曰利亦有仁义而已矣”，“生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《告子上》）
分享 转发
TOP
影子暗影
头像

  • 新手上路
  • 15
  • 336
  • 2010-12-26
2#
t T
发表于 2010-12-26 14:52 |只看楼主

重利轻义，主要代表是管仲、商鞅、韩非为代表的法家学派。管子说：“仓癛实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。”（《牧民》）韩非认为人都是自私自利的，讲仁慈不仅无用，而且有害。他说：“好利恶害人之情也 。”（《二难》）

[em01][em05]

TOP
影子暗影
头像

  • 新手上路
  • 15
  • 336
  • 2010-12-26
3#
t T
发表于 2010-12-26 14:53 |只看楼主

义利并重

义利并重，主要代表是墨家学派。墨子把爱私利、道德和利益结合起来。他说：“兼相爱，交相利。”（《兼爱下》）在义和利的关系上，墨子强调二者的结合，或说义利并重。荀子阐述得最为深刻，他从人的自然属性出发，承认人的物质利益，主张义利两有，二者都不能否定，但是，他主张“以义制利”，（《正论》）认为“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”（《荣辱》）
TOP
上一主题| 下一主题
返回列表
发新话题 回复该主题
高级编辑器高级编辑器