义与利就是一对双胞胎，经常牵扯在一起。人们总是在寻找二者的结合点，尽量把义利统一起来。在《国语·晋语二》中一位晋国大夫就说：“夫义者，利之足也。”“废义则利不立。”利是由义支撑着的，没有义，也就无从谈利。人，要做君子，要做义士，就要处理好义与利之间的关系，让自己既不失利又不忘义。
孔子云：“君子喻于义，小人喻于利。”君子与小人的区别之一就在于对待义与利二者关系上的不同态度。在孔子看来，君子在义与利之间会找一个平衡点，二者兼顾，义利双收，而小人就只会偏执于利，把义完全抛弃。
现代社会，物欲横流，“金钱至上”“享乐主义”等观念也在人们的心中泛起沉渣。在对待义与利的不同态度上，就可以看出一个人的品德高低。俗话说：“君子爱财，取之有道。”在商品社会里，你用合法、正规的方式获取钱财，那是无可厚非的。可看看当今这个残酷的现实：房地产商囤积居奇，房价一涨再涨，“房奴”越来越多；“三鹿”奶粉里添加三聚氰胺，“大头娃娃”让人心酸；粮食市场上，什么“蒜你狠”“豆你玩”等现象，老百姓已对此麻木了。这些商家，用侵害消费者权益的方法，来获取不义之财，其手段之卑劣、下流，令人发指！
周敦颐在《近思录》里说道：“宜曰义。”义，其实就是做合时宜的事。什么事可以做、应该做，什么事不可以做、不应该做，就以义为标准。俗世中的人大多难抵利益的诱惑，特别是在暴利面前。现代市场经济社会中，出现的种种不道德、违法违规现象，就在于人们选择了利而放弃了义，做了不应该做的事。在义与利面前，我们就应该关注自己的贪欲，理智的作出合理的选择，使自己不为利所困惑，不为利所驱使，让义字当先，随时注意自己的德行，用“义”来驾驭“利”。
