孔子说的义利取舍，是在私利意义上说的，因为《论语》中明确说到管仲改革的重大作用，管仲是为国添公利者，孔子没有说不提倡公利，不然国富民强就无从谈起。其次，孔子的取义舍利，还是在义利相对时说的，必须是公利和私利有抵触，不得不取舍时作的判断，在这个意义上说，只要不和义相冲突，孔子也没有说不能满足个人作为人生存生活所需要的物质利益等等。再者，孔子所取之义是有实际内容的大义，即君子修养、处事之方、行仁之道，更涵盖了治家之道，理过之则。最后，从学理上讲，孔子取的义是包括认知和实践的道德修养和体验，贯穿于由个人修养道治理万邦的整个过程，不只是理论上的说教。孔子在义利相对时取义舍利，并以此辨别君子小人，进而上升至治理万邦的准则，孔子之义利多是从实践意义上说的。
