义的价值
不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。（《论语?季氏》）
译：不担心贫穷而是担心财富不均，不担心人少而是担心不安定。因为财富平均，便不会觉得贫穷；和睦，便不会觉得人少；安定，便不会倾覆。如果这样做了，远地的人还不来归顺，就培育文化、修养道德来招徕他们。他们既然来了，就使他们安定下来。（注：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”应为“不患贫而患不均，不患寡而患不安”。）
先义后利者荣，先利而后义者辱。（《荀子?荣辱》）
译：能先考虑道义而后才考虑个人私利的人是光荣的，把自己的利益得失摆在第一位，把道义放在后头的人则是可耻的。
“天下将治，则人必尚义也：天下将乱．则人必尚利也”[宋]邵雍《皇极经世?观物内篇之七》
译：天下即将太平，那么人们必定崇尚正义；天下将要混乱，人们就必定崇尚私利。
