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儒家义利观,只强调义,不强调利 [复制链接]

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儒家文化中包含着丰富的义利观思想。其"义利统一""见利思义""先义后利""以义制利""舍生取义"的思想在今天仍具有现实的启发和指导意义。当今我国在社会主义市场经济的背景下,研究这一思想对于树立"见利思义,公利大于私利,关注庶民百姓约束当政者私利"。所以这就要求我们作为当代社会的一员我们必需要树立正确的"义利观",在充分肯定"利"带给我们的好处时,我们更要在遵循"义"的基础上追逐"利"而达到"见利思义"。由于义利观在儒家道德观中占有极其重要的作用,作为一种价值取舍标准,在今天仍然能指导我们现在人类的生活和学习。我们有必要在当今社会市场经济的框架下进行研究解析并加以应用。
义和利两者的关系在哲学上来说,既对立又统一,他俩相互影响又相互区别。义者,"事之所宜也"。重义的人把利益看得不是那么重要,在他们合乎适宜范围之内就好。他们觉得只要就是在某一种特定的伦理规范内,道德原则上就可以了。他们更觉得那是一种精神上的、不违背道德底线的价值追求,当然更是儒家学者们心目中至高无上的道义所在。利者,"人之用曰利",这一句它说的便是一种物质的利益关系吧,是一种感官上看不见摸不着的但又物质上所必需的需求。而如何看待二者的关系,便形成所谓的"义利观"。在中国传统美德中,正确的义利观占有很高的地位,它是中国人民所推崇的做人处事的终极追求。
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