《素书·遵义章》其五 [复制链接]

五：义者，人之所宜。赏善罚恶以立功立事。唯遵义则事功不隳，否则其弊立现矣。遵义即阐明施人、行义、赏善、罚恶、立事、成功的道理。
薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久，念旧而弃新功者凶。
《老子》有云：“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”，这段话就是说给予别人的很少，却希望得到别人的厚报，结果一定会大失所望。富贵之后就忘记了贫贱时候的状况，这样的话地位一定不保。念念不忘别人的旧恶，而不记得看见他们新的功绩，这样的人必定是一个凶残成性的人。现在很多人怨恨人情淡薄，好心不得好报，原因就在于自己做了点好事就成天惦记着别人来报答自己，否则就怨恨不已，恶言恶语。这种人不明白，施而不报是常情，薄施厚报则有失天理。富贵了，有权了，就翻脸不认人了，这样的人是不会长久的，这是一种典型的小人得志的心态。这种人不明白，因此目空一切，即使是富贵荣华也会转眼烟云。《素书》这里告诫我们不要贵而忘贱，因为人们在追逐富贵的生命历程中将会迷失方向。要尽可能的在生活中保持一种恬淡虚无和精神内守的生活方式，要深刻的领悟和感受清静无为的幸福。而富贵发达之后，忘记过去的朋友和曾经帮助过自己的人，这种人永远不会走的太远。尊重过去，才能赢得更好的未来。举一个很明显的例子，太平天国。以洪秀全为首的太平天国军攻克了南京之后，进取之心日益消怠，他们由农民阶级进化成了地主阶级，因此他们所思考的所顾忌的就不再是农民阶级的利益而是他们作为新晋地主阶级的利益，权利、土地、女人成了他们追求的目标。因此太平天国内部分崩离析，诸天王之间猜忌不断最终演化为了流血战争，在金钱权利的面前，所有的友情亲情都成了浮云，而往日一同并肩战斗的乡亲也不过只是自己的属下。于是轰轰烈烈涉及六百余座城池的起义军最终消亡在了自己的手里。《素书》还告诫我们，金无足赤人无完人，做人要有大肚量，能看见别人的长处和优点，更要能宽容别人的缺点和不足，古今中外能够成大事的无一不能包容他人的缺点和善用他人的长处。古人有云“取大节，宥小过，而士无不肯用命矣”。不懂得包容智慧的人是不能做到“取大节，宥小过”的，事实上他们更容易对小过计较不放，这样自然会失去人心，让自己在为人处世的道路上越走越艰难。朋友之间，上下级之间冒犯可能在所难免，当别人的冒犯加在头上，也许会冲冠一怒，直言相对，在别人眼里你也确实是正确的维护了自己的尊严，但是结果只能是为自己增加一个敌人。小的过失，能免则免，那么我们的人际关系则必然融洽和谐许多。