仁是儒家的核心精髓，但如何去定义它、把握它也是我们要不停地思考和揣摩的，从阴阳相分别的世界来讲，万事万物都有与之相对的另一面，有与无，是与非，好与坏，有长必有短，有高必有低等等，我们要想了解好，可以先去了解坏；要想了解是，可以先去了解非；要想了解有，可以先了解无等等。但到了“仁”的了解上，我们试图去寻找与之相对的另一面，却发现只能在前面冠以一个否定的词缀“不”，当“仁与不仁”摆在面前，我们发现这对于理解仁本身来说并没有实质性的帮助。那么，仁作为儒家的精神内核，如果如此界限不清是不是会给人们带来精神的困扰呢？但事实上，这个困扰对我们中国孺人雅士来说真的不值一提，这就是中国哲学引人入胜的地方，它没有丝丝分明的界限，条分缕晰的论证却能真正的贯穿始终，如春风化雨，润泽心田。
