为儒道正名 [复制链接]

子曰：“为仁者能好人，能恶人。”他劝说君王成为仁者，这样才能分辨人才与不以之才。重用适合的、服众的有才者，虽然在当时并未被各国君王所接受。但扔给我们留下了这样一笔宝贵的思想财富。此后，孟子又在孔子发展的基础上提出了“仁政”说，这样就更加确切的为统治者们提供了管理体系上的理论依据。在中国古代管理的主要模式是追求以生存为基础的安居乐业、重养生、重稳定，具有很强的保守性和传统性。而现今中国的执政的管理则更倾向于西方的发展模式搬用到中国。我们丢失了自己的传统，或者说忘记了怎样将传统文化的精华与现代的现实相结合。这是我们需要持续加强的地方

“仁”是儒家学说的核心，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。仁指好的道德。孔子首先把仁作为儒家最高道德规范，提出以仁为核心的一套学说。仁的内容包涵甚广，其核心是爱人。仁字从人从二，也就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。儒家把仁的学说施之于政治，形成仁政说，这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。孟子就提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。这在今天的社会也是符合时宜的。如果把它用好，那么社会也就会变得和谐安定，人与人之间也就更多了一份爱。

“仁”是儒家学说的核心，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。仁指好的道德。孔子首先把仁作为儒家最高道德规范，提出以仁为核心的一套学说。仁的内容包涵甚广，其核心是爱人。仁字从人从二，也就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。儒家把仁的学说施之于政治，形成仁政说，这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。孟子就提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。这在今天的社会也是符合时宜的。那么社会也就会变得平和，人与人之间的关系也就不再那么的赤裸，有了真诚的情感的交流。