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仁间 [复制链接]

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中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。

  孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一。

  他提出要为“仁”的实现而献身,即“杀身以成仁”的观点,对后世产生很大的影响。


  《论语.颜渊》:“樊迟问仁。子曰:‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”又《卫灵公》:“子曰:‘志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”


        当今所谓仁,常与义相伴,仁在当今不仅仅代表二人之说,仁,更是如一座桥梁,通往两人心的彼岸。仁是人在解决事物上应考虑的问题,人道主义之说,便是如此。人,只有对众人,而非单独。所以要做到仁,便是大爱之说,大爱,必是我们所在寻求的人间天国般的温暖。

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中国,古老而又年轻,仁虽历经沧桑,却饱含生机。今日之仁,继古之仁,仁在历史长河中挥发着与身俱来的气质,它缠绕着山河,更深印华夏人民心中,绵延历史。玉树之苦,汶川之痛,让仁在碎粒中重生,在无情中存仁。

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