孔曰成仁，孟曰取义。
这话是文天祥说的。文天祥做到了人格上的完人，因为他守住了自己的底线，“义之所在，虽千万人吾往矣”。
所以什么是“义”？“义”其实是你所认定的，这个世界的道理，无论别人怎么说，无论面对的是暴力机器还是多数舆论，你都不会改变的东西。
什么是义？
天地间的至理，变不了的东西。
“义”的贯彻，是需要“时日害丧，予及女皆亡”的，是要死人的。
仁，爱人也。左边是个人，右边是个二，说的便是你我之间的事情。
什么是“仁”？为了贫民疾呼是不是“仁”？
是的。
那么你有困难了，我帮你一把，比如我在宿舍楼下看到被子掉下来了，我去一层楼一层楼的问，最终问到了是谁的被子，是不是“仁”？也是。
什么意思？
仁，不一定是很大很大的事情，你我之间的事情就可以。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。发乎心，止于行，可以近仁乎。凡事都替另一人想，那便是发乎心。待得所作所为皆是为旁人好，那便是止于行。两者皆备，也就差相仿佛了。
仁不见得要抛头颅、洒热血，也不见得要英雄伟业。便是虫蝇小事，也可以近仁。只要心里存着善念，即便施舍一碗饭、送出一杯水，在那舍己为人的一刻，都能让夫子动容。
所以孔子和孟子思想的不同就在这里。
孟子是最激进的愤青，政治语言上全是袒护贫民的，孔子思想确实比孟子更高，因为孔子看不出左右，他从不认为政治能从社会与文化里独立出来。
所以孔子说，“孝乎惟孝，友于兄弟。施于有政，是亦为政”，孔子看到民主会发笑，而孟子则是会民主的先锋。
孟子啊、文天祥啊、海瑞啊，他们相比于孔子，缺的就是这种东西。
