仁
什么是“仁“，字典里的解释是：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等。 “仁”也被孔子作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。孟子曰：仁者，人也；合而言之，道也；（个人理解就是无仁不成人，因为儒家也说了：无恻隐之心，非人也；恻隐之心，仁之端也；）“仁”与“道德”是紧密联系的，仁者爱人，一个有道德的人，一定是一个关爱他人的人，这就是德。德有量的区分，关怀自己的亲人是德，关怀普天下之人是大德；爱家是德，爱国是大德。爱国就是爱家，国盛家兴，国破家亡。一个仁者，首先想到的是“国”，而后才是“家”
爱
爱是付出。爱因程度的不同，有小爱和大爱之分。爱自己、爱家人、爱朋友，这是小爱；爱人民大众，爱世间的生命，这是大爱。有爱也就有欲，爱与欲的区别就是，爱是付出，而欲则是索取。作为一个社会上的人，我们表现得更多的是小爱，同时也兼有欲。就如鲁迅先生所说的：我们不是太阳，只想奉献，不想索取。
如果你想成为一个受人尊敬的人，我想你还需要一点大爱。当然不是说我们每个人非得要有大爱，如果将一个人的心怀看作是“1”的话，我想只要能有10%的大爱，就足够你成为一个对社会有极度价值的人了。
就像前面所说的，有爱也就有欲，爱更适合与欲成是一对矛盾，而不是与恨成为一对矛盾。我们不是圣人，就算是圣人也不能做到心中无欲，心中无欲，那就成了供在庙里的菩萨，不是人了，所以佛经上才有这么一句话，叫做“无欲则刚”。只要我们的欲是在法律、道德允许的范围内，那就是合理的，君子爱财取之有道嘛。因此，我们完全能够有欲。欲在某种程度上来说也是我们价值的体现，是我们为爱付出所得到的回报。欲不在多，欲多，那就变成了贪婪，那就成了另一种性质了。因此我们必须要学会“抑欲”，不能让我们的欲变了味。因此欲必须控制在30%左右。
小爱有所求，大爱则不计回报（不计回报不等于没有回报），有付出也要有收获。如果我们的爱得不到回报，那么你就要考虑是否要放弃。除非你那30%的欲几乎都成了大爱。否则，你的爱就是没价值的，你是在做无用功。
