仁义道德是中国兵法的思想境界，历来为兵法家所重视，但这都是宏观战略。“治兵以礼”也好，“以仁治国”也罢，都必须以雄厚的政治经济军事实力作为强大的基础，弱小者在强敌面前，或在具体战术层面上空谈仁义道德，只会落得失败下场。所以，毛泽东在《论持久战》里调侃道：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。”
仁义道德是一柄双刃剑，用得好，可以成为强大的精神武器。诸葛亮渡泸水，七擒孟获，最终攻心为上，以德服人，取得南征的胜利；而楚霸王项羽却所谓“仁义”而不够“厚、黑”，一再放过刘邦，最终被刘邦围在垓下，战死乌江。他的所谓仁义被讥之为“妇人之仁”。二千多年后，毛泽东在闻讯南京解放的消息后，激动地写下了“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的诗句，最终把蒋介石赶出了大陆。
仁义，本身就是一把双刃剑，因此我们要学会利用好这把剑，将仁义发挥出最大作用。
