原创：孔子的“无言之教” [复制链接]

教育有“身教”和“言教”两种方式，而身教往往比言教更具有潜移默化的熏染力，学生受到的影响也更加恒久和深刻。“身教”的内容现实操作性更强，往往教师在无意识间向学生传递了为人处世的道理，学生又很自然地去效法老师的做法，是一种更直接的“实践——实践”的教育模式。而“言教”则更侧重于理论性，大多是老师告诉学生为人处丗的理论知识，还需经过学生吸收后，再转化为实践的过程，间接性更明显。我们称孔子为“万世师表”，既因为孔子是“德侔天地，道冠古今”的圣人，也因为他以身教的魅力化育着周围的人，并影响了千万后世人。孔子从自己的教育实践经验出发，要求教师必须以身作则、言传身教，更强调无言之教的威力，认为教师行为端正、道德高尚本身就是一种教育力量，否则“不能正其身，如正人何?”子曰：“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。”充分说明了教师以身作则的重要性。孔子不仅是以身作则的提出者，也是这一思想的实践者，他把“有言之教”和“无言之教”结合起来。孔子更相信无言之教的巨大威力，他要求教师不只是用语言去教诲学生，更要用模范行为去感化学生。几千年来，中华民族一直有着重视教师道德修养和为人师表的优良传统。在古代思想家看来，教师是社会文化道德的维系者和代表者。因此，对教师的职业要求更多地体现在道德素质上，强调教师对学生的人格感化和道德示范作用。