仁是爱的根本，爱是仁的发用。爱和仁相互作用。建立在仁慈品质之上的爱，是奉献式的道德之爱。如果一种爱不是以仁慈的品质为基础，这种爱是一种情绪，或是一种由功利的原因而引起的感情，永远是漂泊不定的。
仁是根，爱是苗。人与爱相互统一。如果割裂仁与爱之间的关系，则仁就成为空洞的恍惚的东西，难于把握，更难于落实在现实的人生中，如果割裂了仁与爱之联系，爱不以仁为根基，则爱可能就成为危害世界的东西。我们必须建立的爱在仁之上。
现实生活中，我们每个人都会需要爱，或多或少。每个人都把爱奉献出一点，世界将会更美好。古往今来，我们不难发现，对实施仁爱的人可以得天下，如果一个人为了一己私欲。对朋友不仁爱，对家人不忠爱，那么即使是成功了，那也不能被社会认可，无论我们做什么事，都多为别人想想。
与人交往，说一句话做一件事，都有利于他人。对人友好，对人包容。仁，是说内心欣喜的爱上别人。为别人的幸福而高兴，为别人的灾祸而难过。也要自尊自爱。爱亲人，爱人民，爱自然。仁爱可以让人富有，我们应该珍惜它。仁爱是中华民族精神与中华传统道德的核心观念，仁爱是以人的良知，善良本性为根基的爱，不同于功利的原因的爱或基于本能的爱。
孔子明确指出仁爱的行为准则是：“己欲立而立人，己欲达而达人”。己所不欲，勿施于人，。孟子说过：“亲亲而仁民，仁民而爱物”将仁爱的对象从亲人到人民。仁是礼的内在精神，仁是信得必要前提，仁必须与智相互统一，倡导仁的精神，可以养成中华民族相互关爱，重良知，重道德的民族品格。
现在社会也一样，无论是国与国，家与家，都生活得好，它的存在离不开仁的重要作用。让我们继承下去，把仁爱传承下去。
