仁义不能盲目的仁义,过度的盲目遍成了所谓妇人之仁。但楼主的仁义又与狭隘。首先仁义不应当是以国家利益为重,而是应当以人民利益为重。爱国主义和民族主义是又本质的区别的。其次礼仪之邦是一个广博的定义,正所谓仁者无敌。一个大国真正能让别人赞同,并不是经济军事能达到一个让别国畏惧的地步,而是已仁义之意让他国真正的信服。比如汉唐明清,周围的国家都是自发的来朝拜,交往。
真正现在全球当局的局势就像楼主所言和战国一样,孔子的仁义更多的应该是在和平年间,而战国时期,我们应该更多的重读仁义道德,正所谓盗亦有道,只是每一个时期的仁都不同。所以我们不能盲目的局限与目前所认知的仁义。而是应该与现实相结合,仁义和道是不能丢弃的东西,但是也不是盲目对待的东西。