《道德经》第五章中第一句说：天地不仁，以万物为刍狗！意思是天地无所谓仁，也无所谓不仁。儒家说：天地有仁心。在我看来，这两者并不矛盾，反而是相通的。
其实，许多人误解了老子的这一句话的真正内涵。 天地生了万物，并没有想取回什么报酬。人帮助了人，都往往附带了条件，希望有所回报。于是老子说人要效法天地。天地生了万物，他没有居功；天地给万物以生命，他没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息。凡是能做的，做了就做了，没有条件。对待万事万物平等公正，且无所求，这才是大仁，所以真正要成为圣人，就要效法天地的这种大仁精神，养成这样的胸襟。所以老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。这正是儒家所追求的大仁。人之所以对万物差，是因为人的主观，人的自私的观念。
十九世纪英国首相帕麦斯顿曾说过一句经典名言：”没有永远的朋友，只有永恒的利益。“在如今这个时代，真正能够做到仁，无私奉献的已经是凤毛麟角了，人们都是理性人，追求的只是利益罢了。中国现在特别强调社会主义核心价值观，仁是做到这些的前提，因此，想要达到共同富裕，就需要每个人改变低俗的观念，学习天地这种真正的大仁思想。
