“仁”源出《尚书》。《尚书·仲虺之诰》“克宽克 仁,彰信兆民”,言汤宽恕仁爱之德明信于天下。《六 经》言“仁”盖始于此。《尚书·金》“予仁若考”,指 一种好品德。史臣赞美尧能“克明俊德,以亲九族”, “亲”乃“仁”之根柢。为了改变“百姓不亲,五品不 逊”的社会状况,舜命契“敬敷五教”,莫先于父子有 亲。唐虞之道以爱亲为本。可见“亲”之一字乃“仁” 德之根源,故《说文解字》“亲”、“仁”互训,谓“亲、仁 也”、“仁、亲也”。成汤乃契之后裔,其德行以“仁”为 体,以“宽”为用。孔子以“仁”为人生追求的最高道 德境界。孔子要求“志士仁人,无求生以害仁,有杀 身以成仁”。(《卫灵公》)孔子的学生有若之言似孔 子者也,《论语》记载其言“孝弟也者,其为仁之本
