一，至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子.逍遥游》
至人是最高境界，物我两忘，无牵无挂，是绝对的精神自由；神人达不到物我两忘的程度，但也不会去建功立业；圣人建功立业，但不会追求名声。
二，终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!——《庄子.齐物论》
终身忙忙碌碌而不见有什么成就，整日疲惫不堪，心力憔悴却不知身归何处，这不是很可怜吗？我们仔细观察一下自己，是不是也像庄子说的那样，每天忙碌的像只蚂蚁，却不知道自己将来到底要去哪里？
三，为善无近名，为恶无近刑。——《庄子.养生主》
做善事，不要追求名声，做坏事也不好触及刑法，这样才能保全自己，颐养天年。这句话看似有些消极，其实是积极，我们看很多人倒是积极追求名利，但最后却引来杀身之祸，或者身败名裂，最后不得善终，得不偿失。
四，安时而处顺，哀乐不能入也。——《庄子.养生主》
该来的来，该去的去，一切都是自然规律的变化，顺其自然就可以了，即使是生死，又怎么能让我们心中产生欢喜和悲伤的感觉呢？
五，内直而外曲。——《庄子.人间世》
外柔内刚，外圆内方，随顺众生，却又不失自己的做人原则，既有成熟练达的处世方式，又有自性本具的纯朴天真，这才是一种最理想的人格素养。
六，德有所长而形有所忘。——《庄子.德充符》
一个人如果品德高尚，人们就会忘记他身体上的残缺和相貌上的丑陋。用现在的话说就是，心灵美的人，才是最美丽的人，我们做人应该努力提升自己的德行修养，而不是追求外表的美丽。
七，嗜欲深者，其天机浅。——《庄子.大宗师》
一个人的嗜好欲望如果非常大的话，他的天性就会浅薄，悟性就不会高。正所谓鬼迷心窍，利令智昏，利欲熏心、唯利是图的人，一般都是鼠目寸光，很难拥有大智大慧的。
八，天下莫不以物易其性也。——《庄子.骈拇》
自从夏商周三代以来，天下世人就没有不是因为身外之物而迷失本性的。释迦牟尼佛开悟后第一句便说：“一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著而不能证得”。其实我们每个人的自性都是充满智慧的，只是因为迷于身外之物，而障碍了我们的本性，智慧才无法显现出来。
九，同乎无欲，是谓素朴。——《庄子.马蹄》
什么叫纯朴自然？就是一切自然而然，没有丝毫人为的欲望夹杂在里面。人一旦有了妄想杂念，那就称不上朴实自然了。
十，盗亦有道。——《庄子.胠箧》
盗贼也有他们自己的一套道理。这其实是庄子对儒家思想中“圣人”给予的批评和讽刺，看似滑稽，却也不无道理。
