《韩非子》中建立了以法为本，法、术、势融为一体的法制学说体系，其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和语言故事阐明事理。
由于韩非文章大讲特讲用法术威势治人，极力强调法令的重要性，强调“以法为教”、“以吏为师”。他认为“明主”治国最重要的工具就是“刑”，“杀戮之谓刑”。他大讲特讲严刑峻法治国，主张对危害新兴地主阶级专治统治的各种社会势力都给予严厉打击，其文章直率陈辞，锋芒毕露，咄咄逼人，所以形成了冷峻峭拔的突出风格。
韩非的文章逻辑严密，说理透彻，文峰犀利，论述细致条理明晰。比如《说难》中列举“进谏”的困难也有十五种之多。而其中仅“事以密成，语以泄败”一节，就以此为中心，分析了因此招致祸患的种种可能有七八种之多。谨严而冷峻，颇有警世之意。韩非散文的另一突出的特点，是大量运用寓言和历史故事来论说事理，极大的增强了文章的生动性、形象性和说服力。就数量而言，《韩非子》著作中有寓言故事三百多则，位于诸子之首；就体制而言，韩非之前寓言的创作和运用基本是零散的，而在韩非的文章中形成了巨大的寓言群，各群既有其中心思想贯穿始终，又有其相对的独立性；就取材而言，韩非的寓言故事多取材于历史和现实生活，生动、形象、寓意鲜明便于说理，更令人信服。韩非子运用大量浅显生动的寓言故事作为论证资料，说明抽象的道理，形象化的表现了他的法家思想和对社会人生的深刻认识。不少故事因其内涵丰富，生动深刻而成为脍炙人口的成语典故，如“守株待兔”“买椟还珠”“自相矛盾”等等。
