真理是一个不断发展的过程。就其发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理既具有绝对性，又具有相对性，是绝对性和相对性的统一。
真理的绝对性是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。第一，任何真理都包含同客观对象相符合的客观内容，是对客观对象的正确认识，同谬误有原则的界限。第二，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近。
真理的相对性是指人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。第一，真理所反映的对象是有条件的、有限的。由于受人类实践水平和范围以及认识能力的限制，任何真理只能是对无限的物质世界的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的，有待于扩展。第二，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映都只能是相对正确的，即认识的深刻程度、精确程度都是有限的，或者是近似性的，有待于深化。
真理的绝对性和相对性相互联系、不可分割，是同一个客观真理的两种属性。坚持真理的绝对性和相对性的统一，反对和防止实际工作中的教条主义和思想僵化，也可以防止因片面夸大真理的相对性，借口真理的发展性而否认真理内容的客观性，陷入不可知论和诡辩论。对待真理包括马克思主义，应该既坚持又发展，才是辩证的和科学的态度。
