中华经典教育的现代价值
陈杰思
中华经典教育有六个方面的意义：弘扬传统文化、培育民族精神、传承传统美德、提高人文素质、改良社会风气、提高汉语水平。人们都能认识到这六个方面对于中华民族的生存和发展必不可少的，是实现中华民族伟大复兴的重要因素，但是，许多人却没有认识到，要达到以上六个目标，主要的途径只能是中华经典教育。
一、弘扬传统文化
弘扬中华文化，已成为人们的共识。如何弘扬中华传统文化，则没有达到共识。中华经典是中华文化的核心，并且，由于经典能够保持原有的面貌，我们也就能够越过纷乱的现象，直面经典去获取中华文化的精华。近现代社会对中华文化的破坏，最典型地就是抛弃了中华经典。故，欲复兴中华文化，就必须推行中华经典教育。弘扬中华文化的第一步，就是读经。不仅仅是儿童读经，而是全民读经；不仅仅是读经，而且是尊孔读经。若读经之时，对以孔子为首的中华圣贤没有崇敬之心，就不会虚心接受圣贤的教导，不会将经典义理转变为信念。当代中国的尊孔读经与北洋军阀的尊孔读经目标与方式是不同的，当代中国的尊孔读经，其目标是培育民族精神，传承传统道德，在读经之时并不排斥对于西方文化的学习，读经时要有科学的学习方法。一面高喊要弘扬中华文化，一面又反对读经，这是典型的南辕北辙行为！
在学习中华经典时，要有主次之分。从流派上讲，经典教育应当以儒家经典（四书五经等）为主，道家经典（《老子》、《庄子》等）、佛家经典（《金纲经》、《六祖坛经》等）、其它诸子的经典为辅。因为，儒家文化是中华文化的主体，一个人首先要读儒家经典，确立了基本的价值观之后，有了分辨能力和抽象思考的能力之后，再去读道家经典、佛家经典。因为，道家经典及佛家经典讲的是一些奥妙高深的道理，偏于某些方面，儿童时期难于理解，或者容易走偏。况且，道家经典及佛家经典的一些观点同儒家经典是不同甚至是对立的，让儿童面对不同的观点，可能会导致他们无所适从，难于形成稳定的心理品质。儒家经典讲的是“常道”，是在日常生活中遵循的道。而佛家经典、道家经典所讲的是特异之“道”，是人在特殊状态下遵循的道，其它诸子经典则讲的是偏于一隅的“道”或者是“技”。中国典籍有“经、史、子、集”的分类。国学有义理、辞章、考据三大类，故中华经典从内容上分为《论语》《孟子》《大学》《中庸》、《三字经》、《弟子规》等义理经典，《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词、元典等文学经典，《春秋》、《史记》、《汉书》等历史经典三类。经典教育应以义理经典为主，以文学经典、历史经典为辅。义理经典与历史经典、文学经典相比较，义理经典是本，历史经典、文学经典是末。必须以义理经典为重，如果只背诵文学经典、历史经典而不诵读圣贤经典，则是弃本逐末的行为。诵读义理经典，体悟圣贤之道，才能理解并体会文学经典与历史经典中所蕴含的义理。否则，只能停留在表面文字层面，而不能体悟诗文中的精神。
