俐侎人属彝族的一个支系，据祖辈口耳相传，原先俐侎人居住在坝区，因为气候炎热，建筑房屋都是离地三尺五的掌楼，门面朝东向，自称为“味个泼”，人称哩咪 泼，“咪”为地，“个”为离，“泼”为人，也称离地人。由于气候原因蚊虫多，瘟疫流行，生存及发展非常困难，于是迁往深山箐林之中，房屋仍然是离地三尺五 的掌楼，具乌木龙乡档案室有关材料放映，七十年前乌木龙大寨还保留着部分掌楼房，后随着社会生活的变化，人员交往的平凡，掌楼房也随之逐步消失，对本族的 称呼随之改为俐侎人。
现俐侎人主要居住在云南省永德县乌木龙乡、亚练乡，凤庆县郭大寨乡的团山、营盘镇的勐统帮检，云县幸福乡的老街、帮信、野猪塘、安太等地。人口大约15000人，其中，永德县乌木龙乡的俐侎人约9000多人，占俐侎人总数的60%以上。
乌木龙乡俐侎人分布状况：乌木龙村大寨、岩子根、大丫口、天生桥等15个村民小组；决坝村黄皮箐、崩龙寨、石佛山、阿池洼等8个村民小组，帮卖村大寨、大 坟坝，背阴寨、毛稗田、大平掌、岭岗寨等17个村民小组，苍卜塘村山背后、苍卜塘、阿池洼、上寨等7个村民小组；炭山村豹子寨、水沟头、山头等7个村民小 组；木厂村翁思洼、大田、石坎子、阿泥碑、平掌寨等15个村民小组。全乡有6个村委会有俐侎人。
俐侎人的饮食：粮食有玉米、稻谷、苦荞、小麦、豆类、洋芋；肉食有鸡、猪、牛、羊，冬有杀年猪的习惯。但忌食狗肉，原因：一是传说狗是一俐侎妇女的转世；二是狗亲如兄弟，处处与人相依为命。
服饰：男人，头戴绵羊毛打制的头套或用黑布环绕的包头，头套是用核桃树皮煮染的；上身着黑布的对 襟衣裳和大门襟衣裳，下身穿着大摆裆裤，腰系黑色布带。女人，着头裹布巾和花格布巾，并用黑布带系住头，两端至头顶拴结打扣，两端有须，用红、绿、黄、黑 细珠和丝线作陪衬。两耳垂挂银制圆耳环。上身着内外双合对襟黑色衣、胸襟、衣脚、衣袖各有自镶花纹，下身穿黑色长裤，外罩黑色围裙，裙边镶花纹，一边腰带 有雅布条，并用细珠子装饰。
嫁装：女人嫁装主要展现在包头和衣裳胸襟装饰上，婚嫁的包头是正方形黑布一块，长宽约5 尺，四周用5寸宽的红、绿两色布条对称镶边，四角连接两对长各2尺，5尺用玻璃为主的多色珠子串连成珠串，尾部各挂5条带须花瓣。带时，红、绿花色和珠串 向外展现，上身所着衣服的对襟，围脖两边有15对大小银泡修饰，胸襟有4对大银泡修饰，穿戴好后，在胸前挂一串缀有银针筒和银铃带三须五宝的银链。手上配 戴银或铜制的长筒、圆箍手镯和戒指。下身加套一对脚边镶有花纹的小腿筒，脚穿一双翅头绣花布鞋。
婚俗：目前仍保留着幼年定亲，成人结婚的习俗，当然中途允许退婚，不受限制。青年男女婚 姻自由，夜间青年男女到野外呼唤寻情，在树木里，岩洞里谈情说爱。相爱后，男方请媒人到女家提亲，喝定亲酒，送订日子。婚礼时，男方请一伴郎和一队上辈亲 人及不是女方同姓的数人（一般不少于6人，必须是双数）到女家迎亲。女方根据男方来人，男有伴郎，女也请伴娘，双双对应，组成迎送亲队伍，欢欢喜喜把新娘 引进男家，行拜天地，祖神，父母礼。夜间在正房内进行打歌唱调，以庆贺新郎新娘合合美美，百头到老。第二天一早，新娘要主动抬水，烧火，进行认亲，认亲 时，在新郎家姐妹陪伴下，将烧热的水依此抬送男方长辈，并逐一称呼“ххх大人请洗脸”，以此表示认亲。早饭后，新郎新娘背上盒饭进行回门。
离婚习俗：如男女双方不合，闹离婚了，男方砍一节木棒，上刻1——3刻，一破两半，男女各持一半，作休妻之据。女方持体据，请媒人验证，并请媒人和寨中一位老人送其回娘家。
丧葬习俗：一旦有人亡故，未结过婚的15、16岁以上的男子，要举行致丧，首先要进行结鬼亲，方可致丧。有儿女的人亡故，则请朵希诵经开悼，儿媳专请哭婆哭送，女儿们上祭南饭，挂衣祭送，儿子负棺木，女儿负衣物，并且请后人绕棺（男子）给碎银子，由朵希为丧主捏制腊偶进行供奉祭祀。
传统节日：有二月节、即二月八、二月十五，二月十九，二月二十五。每年进入二月初二至二 月八、九日，俗称二月八，男女老少纷纷到打外（大雪山蚂蝗箐境内）一温泉处洗澡，带吃米行李，就地宿营1——3天，白天老人们洗澡治病和在伙蓬聊天，年轻 男女在营地外林子里谈情说受爱。二月十五，帮卖“桑沼哩”节，相传很久以前只是盛行洗澡，秩序气氛良好，人们称三天三夜都不愿离去。后来，由于随着年代的 延伸，人员增多，交易相加，秩序混乱，迁移了澡塘，至今无人洗澡，只盛行赶集会。二月十五，还有苍卜塘上寨澡塘，洞外是交易集会。二月十九是黄皮箐澡塘， 俐侎人称“阿歪勒黑哩”。二月二十五是乌木龙龙洞澡塘，俐侎人称“益果益”。黄皮箐，翁思洼，龙洞等三处至今已不再洗澡集会。二月的节日，是俐侎人相传中 的洗澡节，是青年男女相恋，聚集、寻情地。
二月节以外，还有六月火把节，也称接姑娘节。每年火把节到来，凡嫁出的姑娘有兄妹、侄儿侄女，到姐妹家姑姑家接回过节，献田献地接姑娘，杀猪宰羊过团圆。第二天是年轻男女盛行逍遥的日子，到野外林子里寻情对山歌，中年男子邀约串山撵鹿，下河打鱼。
在六月火把节前后，以自然村进行送寨神和立从活动。送寨神是驱逐各户的野鬼神。从寨主家开始，抬起制作好的土偶像，镖枪，牵上一只羊，羊角系一条红布，逐 户驱赶，每到一户，户主将炒好的食物放进偶像篮筐，表示送给鬼神食物后，请鬼神离开。从此人间平安健康，全寨驱赶完后，送出寨外过沟过山丫口外处，将羊杀 倒，土偶、炒食物一起驱逐山外，后将羊拖到寨边烧煮吃之。
立从，以大自然村进行，有从头选订日子，各户自带吃米，杀羊一只，到选定的寨外平常草地举行。达祭台，生熟祭，并订立村寨夫约，如产生偷盗行为，婚姻不道 德行为等等一切不良行为如何处理等规约。一旦发现违规行为，就要在立从进行处理。违规者要负责参与处理人员的一切生活。尤其发生未婚怀孕的男女青年进行示 众，并要男女青年向家族陪礼。所以俐侎青年，多年谈情说爱，都不敢有违规现象。
四月献色林。色林是俐侎人建造和选定的神堂，每年进入4月，寨中色头，要安排各户逗坝，由副手收集南项，并买一头黄牛（花牛不用），在选定日子一起去祭色 林。生祭、熟祭一天完成。献色林时，女人不得参与，其它族不得参与，不但不参与祭色，平常都不得走进色林。一旦进入色林，进都会产生病魔的传说。色林是俐 侎人的神堂，每年祭奠是求神保佑俐侎人不平安兴旺。
8月15日选种节：俐侎人每个村寨都选一座山头作献天山。每年到8月15，每家每户要到其它家田地块里偷上较为成熟的谷子，几包玉米，带上吃米一起到献天 山头会合，在此修理祭台，一起杀鸡生祭，并吹秦铜号、唢呐，将各自带有的谷穗，玉米置于祭台。菜饭熟后，进行熟祭，并求天神给俐侎人好种子，好年景，年年 五谷丰登，粮食满仓，酒粮流不尽，人畜兴旺，下晚回家时，各自将带去的谷穗、玉米包带回家挂在天神台脚下，下年撒种时一起拿去撒种。
俐侎人中每举行一次祭祀，包括红白理事，都要吹秦铜号、唢呐、芦笙，丧事有丧事曲调，喜事有喜事曲调。在俐侎人的民间器乐方面，主要有唢呐、芦笙、（大 小）响蔑（口弦）、三弦、竹筒。麦杆等。在各种活动中，一般都进行打歌庆贺。打歌娱乐，主要乐器是大小芦笙为主，大芦笙有原始古谱，小芦笙由属自编自吹的 器乐，没有固定的曲调。
我作为一名俐侎族的女孩，我会好好学习，因为现在好多和我同龄的都已经失学了，我会珍惜这来之不易的学习机会，将来如果有所成就，定会建设家乡！在这里我代表俐侎同胞——请到彝家山寨来。
注：俐侎族相关图片可上百度搜索
[此贴子已经被作者于2012-5-18 14:39:21编辑过]
