世人知道，菊花和樱花同为日本的国花，菊花是日本皇室的象征，而樱花则象征着日本的民族精神。能为国花者，不惟有倾国倾城之姿，亦必有动人心魂、启人心扉之神韵。樱花，又是如何赢得生性傲慢又固执的日本人的青睐的呢？ 对此，我不尽知。
武大的樱花开了，东湖碧波荡漾，杨柳依依，珞珈山头更是人声鼎沸，游人络绎不绝，只周六一日，游客便高达20余万。当年读本科之时，去武大赏过樱花，得无数美景于眼帘之下，兴尽归来，掐指而算，已有多年。旧地重游，人多不愿，而几年前，日本发生世所罕见的9级强震，国民遭遇如此大灾，却镇定依然、井然有序，令我心生敬重之意。樱花为日本的国花，其中必有某种内在的关联，这不禁燃起我重观樱花的念头。
周六到武大，约见老友，相与同赴樱园花下。此时已是傍晚时分，游人仍如潮海，拍照的的游客极多，花下灯光闪闪，樱花烂漫于枝头，摇曳风中，绚丽动人。武大是全国知名学府，更以景致之美驰名中外，楼阁建筑引珞珈之雄风傲然长江之畔，斯地斯人饮东湖之清流，幽然林荫之下，物华天宝，人杰而地灵，让人心醉神往。
樱园樱树林立，有当年日军侵华时所种，也有中日建交后日方礼赠而种，侵华日军种下的樱花算来有七十来岁了，孔子讲“人生七十古来稀”，那七十来岁的樱花依旧卓然于风中，枝干挺拔傲岸，蜿蜒有致，枝头樱花朵朵，风采照人。我就那样伫立在树下，看着那一朵一朵的樱花，寻思，她到底美在哪里？又凭何引得天南地北的游人纷至沓来、驻足观赏？她又依何而获得日本民族的推崇？
从东湖吹来的轻风，飘过天宇，微抚群芳百草，我也心绪遄飞。
樱花开放之时，极尽其美，远远观之，如美目盼兮，又似在风中巧笑而倩兮。她那饱满的树干、傲岸的树枝，仔细看来，却极像人体鼓劲用力之时，凸起的筋脉管络，均欲倾其精血注力于一处，让那花瓣一展容颜，然后留下一场壮丽的美，尽奔于世人眼中，任由世人驻足惊叹……
想必她的花期必是短暂的？问之果真如此！一颗樱树上的樱花，由开到尽，多则两周，短则数日；单朵花瓣由开到谢，也仅三、五日的光景。但是她们盛开之际，却是如此绚烂多彩、烂漫多姿，而后花尽陨落，奔赴尘土之中，染红了大地，也如火般燃烧在春天的怀抱里。
原来这般，我之前的疑问终于解开，樱花之所以成为日本的国花，更在于其中的“樱花精神”，樱花的花期一般只有三至五天，因为樱花选择了在自己最辉煌的时候凋谢，这就是樱花精神，她是如此的热烈、纯洁、高贵。
这不禁让我对日本的武士道精神更多了几分了解，相传，以前樱花只有白色的，英勇的武士选择了在心爱的樱花树下剖腹。因为当一个武士认为自己达到了人生的辉煌，就会选择结束自己的生命。同时，日本的武士宁可自杀也不愿苟存受辱，这不正是樱花精神的体现吗？而这种精神不独为日本人所有，一切由高贵精神所主宰的生命，无不如此。当年拜伦投笔从戎、项羽兵败自刎乌江，为尊严壮烈而死；普希金持剑决斗、荆轲为国慷慨捐躯，为纯情洁义傲然殒身；托尔斯泰散财离家，病死于颠沛流离之中，路易十六从容断头台下，不失王者之尊，又何其高贵！
东湖风又起，天渐晚，我也将离去，环视四周，校园的花丛中、草坪中，尽是游客随手扔下的垃圾弃物，甚为难堪。不久前日本地震时，有中国人询问地震中镇定自若的日本灾民为何不慌乱，他答道，“我们这是按孔子的礼教行事，孔子曾经不就是这样教导的吗？”
日本文化，渊源于中华文明者甚众，武大樱花烂漫，身下却弃物躺纵，而报载，1994年日本举办广岛亚运会，开幕式后，容纳六万人的体育场竟无一张纸屑，报纸登文惊叹“可怕的日本民族”。一言一行，足见其品。孔子云，“礼失求诸野”，莫非不幸言中乎？
