我们常称一些谦谦君子说，真是彬彬有礼。 而对那些缺少修养，且喜弄是非的人说，此人好无礼。这是我们一般人对礼的理解。我们常说中国人是礼仪之邦，讲礼尚往来。但现在我们已经对礼所知甚少，所了相互送礼物，就差不多不知礼是什么了。
在学校老师也从未正式的给我们讲“礼”。我们已经在长期的起心动念中养成了自大自狂，比如，"我爸是李刚”甚至连父母也不恭敬，连老师也不在话下，更何况平常一般人，心中完全是老子天下第一。真的，有几个人是对别人真心服服帖帖的，恐怕半个没有。追明星是一阵子热，学英雄要学虚拟的小说人物，现世的专家教授，能批的尽量批，很少对别人的长处恭恭敬敬。这是什么，这就是无礼。
曰：今之君子，胡莫行之也？孔子曰：今之君子，好实无厌，淫德不倦，荒怠敖慢，固民是尽，午其众以伐有道，求得当欲，不以其所。昔之用民者由前，今之用民者由后，今之君子，莫为礼也。”孔子说 ，为什么现在人不能行礼，就是因不好德而好淫逸之事，放怠傲慢，所以不喜欢礼。 礼法，确实不能对那些不想修身的人说。因为这些人心术不正，以礼之形式而做非礼之事。也就是说，他们不是拿礼法来函养自己，或以德来规顺众人。在他们眼里，礼法只是一种权术。这些人误用了礼，非干礼法本身问题。 《礼记》详细记载了礼法，有人误认礼只是一种形式，其实看法根本是错误的。礼法其实是一百科全书，记载了祭祀、婚嫁、丧事、及习俗，以及国家的仪规等，记载了季节月令及所应从事的礼仪，甚至涉及了农耕、田猎、稼穑、捕鱼等所应从之礼，很详细。这些知识涉及到天文地理、节候变化，也涉及人与自然应如何和谐相处，实在值得人们好好研究
比如孝道方面：“幼子常视毋诳，童子不衣裘裳。立必正方，不倾听。长者与之提携，则两手奉长者之手，负剑辟咡诏之，则掩口而对。”小孩的教要从小教起，从幼子开始就经教他不要邪诳，懂简朴。站立都要规矩，则形正心也正。对长者要恭敬。
又“从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手，先生与之言则对，不与之言则趋而退。”可见过去对师之礼是非常重视恭敬的。另外《礼记》也记载了许多接待客人，以及男女之间、嫂叔、姑、姊、妹等应有的礼，是应该研究的。
礼的作用能使人处处慎微，知道自己微小的心理变化，能很好地防止各种恶的心理。比如我们看到师长站着，有些人就会不顾而自己坐着，这就是对师有种微妙的不敬。普通人不重视，因为修养层次低，心理觉察粗劣，所以不会懂得。那些修养好的人，他们马上会觉察，觉察自己心不诚敬而失礼了。所以，如果真想修养的人，应从一些小事的礼节上做起，微细的行为都能体现对别人的尊敬程度。
心的行为是需要通过形式来表达的，这种合适的表达行为就是礼，我们善良的人都应该学学这些生活上的礼节
