柏拉图是古希腊伟大的哲学家，作为人类文明的伟大先哲之一，他在哲学、政治学、伦理学等方面都有相当成就的建树，其深邃的思想、睿智的理性之光曾给在黑暗中探索的人们开启一扇扇文明之门，为人类的思想进化搭起了一级级向上攀登的天梯，在人类文明进化史上曾占据一个个思想制高点。
柏拉图要我们过着公义的生活，只有这样才可提升生命的质素，否则就会沉沦下堕。而人生最重要的目标就是追求真、善、美。真与美、与善是有等同的价值，但只存在于理型界之中，人生追求真善美的过程就是哲学。那么追求真、善、美的动力是甚么呢？就是爱，爱的本质就是要追求美、善，而智慧是最美的东西，所以追求美、善亦即追求真善美。可以说，对真善美的追求亦是欲望的一种，不过这种向着美、善进发的欲求是正面的，层层超升的，是由最低层次的肉体上的爱超升到追求精神上的爱，追求真、善、美得绝对统一。这样，透过哲学对真善美的追求，人的灵魂就可以净化，死亡时就可以摆脱肉体的束缚，直接到理型世界之中。相反地，如果人只沉沦于肉体上的爱物质生活的享受及过着不正义的生活的话，欲望只会使人不断向外索求，最终只会沉沦于各种欲望之中而不能自拔，亦需要在生死之间不断轮回，直至灵魂得到净化为止。但他对爱情问题上的见解，世俗社会的人们往往不敢苟同。我们不是生活在虚无缥缈的天国里，是人间的烟火把我们养大；我们不是六根清静的圣洁的天使，我们是有七情六欲的凡夫俗子。柏拉图式的爱情通常是反对男女平等的。柏拉图 式的爱情的实质是让人没有肉体接触的灵魂的溶合，仿佛这才是使男女双方获得永恒幸福的惟一途径。
爱情是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱，是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福。爱情是不要给它附加太多的东西，诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的，而是属于婚姻的，爱情的本质是精神上的，爱若没有物质依托，一切都是镜花水月，是一件虚无缥缈的海蜃盛楼，可望不可即。柏拉图认为：“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、道德的。”所以，这样的爱情虽然崇高，但恐怕我们怎样修炼也难成正果。因为它超越了人性的束缚，泯灭了人性的本能，欲使人成神成仙，但现实中人就是人，人性不返祖回兽性已是历史大跨越，何必非让人立地成神成仙，那样岂不是人类的灾难。爱情是对生命的意义的追寻；正是在爱的过程中，“人的生命才值得”。这一切就在人类本来的性格：我们本来是完整的，对于那种完整的希冀和追求就是所谓爱情。柏拉图的爱情观是一种超然的思想，只要它存在，即时合理的。
