闻道与学道 [复制链接]

庄子在《大宗师》中有表达过，“道”可闻，而不可“学”。闻道与学到在此处有何差异呢？我认为，此处的“闻”道与“学”道之差异可以追溯到老子和庄子对于道的认知之上。“闻”在《说文》当中的表述为：知，闻也。从耳门声。知声也。往曰听，来曰闻。在这里，注意，闻与听有来去之间的区分。而“闻”强调的重点在于，从彼处向主体而来。那么在此处的闻道，其意在这个意义上应该是从道自然而然的为我所感知的地方。而相比来说，学道则更重视主体的主动性，也就是主观上的我去寻找，向外的追寻道。
而庄子和老子在道上所强调的，恰恰是道的晦暗面，或者说是其虽实而虚的特征。故二者在得道中有守雌、损之又损的说法。因此,在此处，“闻”道乃是内生，即自内而得，而学特指向他人学习道，是向外求。在庄子这里，整体思想上，道在物内，而不在物外，故损物之为物的部分，损之又损，只余道本身，故而可闻道。道只能自道自然流淌向人，而不能人去主动接近道。
因而闻道的重点是损己之为物的部分，损之又损，以致于身心空空，然后虚悬的道才能在这一篇空空之中显露出其实在。所以可闻道重点在于自道而来。故闻乃是从道而来，是上善；学乃是去求道即向道而去，终不得道之意。