庄子其人其书
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不闚，然其要本归於老子之言。故其著书十馀万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
《史记•老子韩非列传》
一、《庄子》的哲学
1、精神自由—“逍遥”游于宇宙（“无待”）
“瞻彼阙者，虚室生白，吉祥止止。”
看看那空寂之处吧，虚空澄静的心室，会生出一片纯白亮丽的光明，种种吉祥福善将在那里止集聚会。空虚充杂物欲的心灵吧，以获取幸福和快乐。
徐复观《中国人性论史》
“个人精神的自由解放，同时即涵摄宇宙万物的自由解放。”
（1）磅礴于万物之上的大鹏鸟不如至人的“无待”逍遥
若夫乘天地之正而御六气之辩，以游于无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
2、真正的大—“无待”，游于无穷（无限的时间与空间）
圣人无名：尧让天下于许由
神人无功：藐姑也山神人。无己而逍遥，她美貌、清高、神灵、伟大。“道”与物为春，故“若处子”，一切无待，何须五谷，无所不在，故游四海之外，主宰万物，能陶铸尧舜。与物齐同，则无所溺，也无所谓热，自然无为，故不肯以天下为事 。
至人无己：无己，去我顺物，物化，忘，绝对自由。
